英国哲学家波普尔说：“如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”这句话告诉我们（ ）
①辩证否定是事物之间的相互否定
②事物发展是前进性与曲折性的统一
③矛盾双方在一定条件下相互转化
④真理是主观性和相对性的辩证统一
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
“我国少数民族和民族地区沧桑巨变的背后，是一个国家走向富裕、走向文明的现代化进程，它使各族人民的‘国家认同’不断深化，让各民族对中华民族的归属感、对中华文化的认同感、对伟大祖国的自豪感极大增强。”上述材料体现的《文化生活》道理是
①经济对文化具有决定作用
②民族精神是中华民族延续的血脉
③我国团结统一的民族精神不断丰富和发展
④民族文化是民族情感的集中表达
| A．③④ | B．①④ | C．②③ | D．①③ |
以爱国主义为核心的“爱国、进步、民主、科学”的伟大“五四精神”是中华民族精神的时代体现，今天仍然是我们发展中国特色社会主义的强大精神力量。我们需要把“五四精神”与时代相结合，既要发扬又要丰富和发展。这说明民族精神具有
| A．阶级性 | B．全民 | C．时代性 | D．实践性 |
“创造新的文化遗产”是中国当代知名主题文化园区、论坛等倡导人们站在文化传承和创新的高度上审视历史和未来，力争在实践中“多留遗产，少留遗憾”，为后人创造更多“新”的文化遗产。这里突出强调“新”是因为
①文化发展的实质就在于文化创新
②文化创新可以不断推动社会实践的发展
③文化创新可以推动民族文化的繁荣
④离开了创新，文化就会成为无源之水、无本之木
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
就民族文化与世界文化的关系而言“越是民族的，越是世界的”。这主要表明
| A．各民族文化之间存在差异，又都是世界文化的组成部分 |
| B．民族文化与世界文化没有界限 |
| C．尊重文化多样性是承认文化多样性的基本前提 |
| D．世界文化是民族文化产生存在的前提 |
“送您一枝鲜花，请把火种留下。”清明时节，许多地方的市民以鲜花和植树等文明祭奠方式，取代了上坟烧纸、烧香、烧花圈等陈规陋习。各地政府表示应大力提倡文明祭祀，让“绿色扫墓”取代传统陋习。上述事例表明
| A．文化创新是一个“取其精华、去其糟粕”的过程 |
| B．传统习俗是世代相传的风尚、礼节和习惯 |
| C．陈规陋习是阻碍社会进步的落后文化 |
| D．文化创新必须反对民族虚无主义和历史虚无主义 |