下图是1971年11月8日，美国《时代》周刊封面上刊登的周恩来头像图片，图片的右上角写有这样一句话：“The Chinese Are Coming(中国人来了)”。美国人之所以给图片加上这句话是基于：
| A．中国在联合国合法席位的恢复 | B．中日邦交正常化的实现 |
| C．中国以五大国身份参加日内瓦会议 | D．中美两国正式建交 |
卢梭指出：“人民与政府的距离越大，则贡赋也就越沉重。因此，在民主制之下人民负担最轻，贵族制下负担较大，君主制下负担最大。”材料反映了（）
| A．“自由、平等、博爱”是社会进步的不二选择 |
| B．民主制是社会进步的最佳选择 |
| C．自由主义政策有利于经济发展 |
| D．君主制、贵族制和民主制都在一定时期促进了社会的发展 |
苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是（）
| A．倾向于相对主义和主观主义 |
| B．完全从个人角度和利益出发，追求功利 |
| C．强调理性，否认绝对权威 |
| D．认同人的理智本性和道德本性是同一的 |
下图是南宋遗民郑所南的画作，该作品用极简淡之笔墨撇出一花数叶，也不画土。在落款中只题丙午干支而不写元代年号。从创作风格看，该画的艺术特色是（）
| A．注重写实，富有生活气息 | B．“以形写神”，形态逼真 |
| C．“意在笔先”，“趣在法外” | D．工笔重彩，色彩绚丽 |
从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活，这种现象反映了中国古代文学（）
| A．大一统的时代背景 | B．多元化的创作风格 |
| C．理性化的思想诉求 | D．世俗化的发展趋势 |
宋人杨简任富阳主簿，断了一场卖扇子的官司。事办完后问一位读书人 ：“何为本心？”对方回答说：“适闻断扇讼，是者知其为是，非者知其为非，此即本心。”杨说：“止如斯耶？”书生大声说：“更何有也！”杨顿悟。据材料该书生认为（）
| A．实践是获取真相的重要手段 | B．天理人伦存于人们的本心之中 |
| C．读书明理是做人的基本准则 | D．万物各有其理而万理终归为一 |