恩格斯指出：任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其观点的是
| A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 |
| B．人文主义保留了天主教的神学色彩 |
| C．古典文化孕育了意大利的人文主义 |
| D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 |
“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子（）
| A．重视礼仪教化 | B．主张礼法并施 | C．强调严刑峻法 | D．提倡为政以德 |
春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展（）
| A．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| B．“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄” |
| C．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化” |
| D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” |
“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想 （）
| A．道家 | B．儒家 | C．墨家 | D．法家 |
“地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自（）
| A．孔子 | B．孟子 | C．荀子 | D．董仲舒 |
“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是 ( )
| A．“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格” |
| B．“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”。 |
| C．“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故六人之务，将在于众贤而已” |
| D．“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝兹；绝巧弃利，盗贼无有” |