15世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此观点
| A．反映了禁欲主义思想 | B．表明了反神学的态度 |
| C．蕴含了人文主义精神 | D．批评了拜金主义思想 |
19世纪，一位到英国旅游的加拿大人面对煤燃烧造成的遮天蔽日的烟雾，感觉到与她家乡那种“单调的纯净”不同，这种舒服的烟雾“为空气增加了一种可靠性和营养，让你似乎能感觉到肺在咀嚼它”。这种感受的产生反映了她
| A．对英国环境污染的漠不关心 |
| B．对化学和医学知识茫然无知 |
| C．为工业文明到来而兴奋不已 |
| D．为本国的空气纯净深感自豪 |
《西方文明史》中写道：“经过长时期的分离，科学革命和工业革命终于携手并进了。”这一趋势开始于
| A．19世纪后半期 | B．17世纪后半期 |
| C．18世纪60年代 | D．20世纪中叶 |
晚年的牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想，写下了大量的《圣经》评注和其他神学论文，认为“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。”这说明
| A．牛顿毕生致力于自然科学的研究 |
| B．牛顿晚年否定了自己所发展的科学 |
| C．牛顿受时代的限制也有其局限性 |
| D．牛顿真实地目的是用科学战胜神学 |
为了更好理解“启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果”这一问题，曾明同学制作表格对二者的内容加以比较。其中错误的一项是
| 选项 |
文艺复兴 |
启蒙运动 |
| A |
侧重于思想意识、伦理道德的范畴 |
侧重于政治制度和政权性质方面 |
| B |
要求简化宗教仪式，进行宗教改革 |
主张自然神论和无神论，停止宗教改革 |
| C |
反对禁欲主义，要求个性解放 |
提倡自由、平等、博爱等政治原则 |
| D |
对人的崇拜 |
对理性的崇拜 |
如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律，”；第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为
| A．三权分立说 | B．社会契约论 |
| C．天赋人权 | D．法律平等 |