(14分)社会转型一般是指社会变迁，它包括社会结构的变动和体制的转变。是历史上一些国家发展面临的问题。能否顺应社会转型的潮流，抓住机遇，事关国运兴衰。阅读下列材料，回答问题。
材料一 春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。……井田制度遭到严重的破坏。公元前594年鲁国“初税亩”。……围绕着“争霸”战争的需要，春秋以至战国的整个历史阶段内，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。
——潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》
(1)根据材料一，归纳出推动社会转型的因素。(3分)
材料二 这场战争，自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。
——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
(2)请结合当时中国政治、经济的相关史实，说明材料二中“对于中国人来说，这场战争是一块界碑”。(4分)
材料三 第一次工业革命以蒸汽机的发明和使用为标志，它把人类推入“蒸汽时代”。有人说“蒸汽机是近代城市工业之母”，而马克思则视蒸汽机为资本主义时代的标志。以下两图和文字反映了19世纪后期英国伦敦在社会转型时期的城市风貌。 
(3)根据材料三，分析瓦特改良蒸汽机的使用在社会转型方面产生了哪些影响？(4分)
材料四 (改革开放以来)中国社会转型的独特性既是中国所以取得成就，向“法治国家，市场经济与公民社会”三元并存互补的现代社会模式演进的原因，也是何以在社会转型中出现制度转换代价，蕴藏社会矛盾的原因。“旧辙已破，新轨未立”，这种转型社会的特点突显出社会转型的风险与社会协调发展的重要。
——刘燕、万欣荣《中国社会转型的表现、特点与缺陷》
(4)根据材料四并结合所学知识，指出中国社会转型中向“三元并存与互补的现代国家治理模式演进”的过程中，中国共产党所做出的努力。(3分)
阅读下列材料：
材料一、一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。
——加尔文
材料二、财富本身决不像某些蠢人所想的应予以斥责。这样做就是亵渎神明。
——加尔文
请回答：
（1）材料一中“一个人发家致富”的原因是什么？他的核心思想是什么？代表了谁的利益？
（2）材料二中“某些蠢人”是指那些人？
（3）加尔文宗教改革对欧洲的历史进程有什么影响？
阅读下列材料：
材料一 “大有三冗，小有三费，以困天下之财。……三冗不去，不可为国。”
材料二北宋中期，“积贫”、，’积弱”的局面日渐突出，社会矛质进一步激化。王安石在上时政疏中指出：“方今朝廷之位，未可谓能得货才；政事所施，未可谓能合法度，官乱于上，民贫于下，风俗日以薄，对力日以困穷。”
材料三“及神宗朝，荆公（指王安石）乘政……后人但言其法为百姓害。而不知共移气心，变风俗为朝廷之害，其害百姓者，可以一旦为更。而其害于潮廷者．则数十百年，滔滔之势一往而不返也。”——《日知录·宋世风俗》
回答：⑴材料一中所说的“三冗”具体指什么？(3分）
⑵为了改变“积贫”、“积弱”局面，王安石各采取了哪些具体措施？
⑶材料二中王安石变法为能得贤才”，采取了哪些措施? (2分）
⑷材料三对王安石变法持什么态度？(1分）你是怎样看待王安石变法的？(4分）
东西方对人性的不同态度，导致了两种截然不同的价值取向，深刻地影响了以后社会的发展方向。阅读下列材料：
材料一 “人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭，未有天理人欲夹杂者。学者须是革尽人欲，复尽天理。”——《朱子语类》
材料二 彼得拉克认为，人的本性、人生的目的和幸福，应该是研究的主题。他说：“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的。”“应该用人的学问代替神的学问”。
材料三 启蒙思想家们“不承认任何外界的权威……宗教、自然观、社会、国家制度，一切都要受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。理性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、正义，以及基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。——恩格斯
请回答：
（1）概括指出材料一的主要观点及其实质。
（2）材料二反映出的思想主旨是什么？与材料一相比有何不同？
（3）材料三所体现的思想与材料二相比有何发展？
中学生应当成为文明的继承者和创造者，最近某地拟举办“20世纪以来中国重大思想理论成果”主题展览，邀请中学生参与展览的筹备与宣传。
（1）展览一：伟大的三民主义
以下是展览文字节选：19世纪末，中国面临亡国灭种的关头，许多先进的中国人提出不同的救国主张……三民主义集中反映了资产阶级在政治上、经济上的要求，并成为中国资产阶级民主革命运动的旗帜。、
作为解说员，请你向参观者解释三民主义中任意两个主张的内容。
（2）展览二：毛泽东思想与邓小平理论
下表是展览中体现毛泽东思想与邓小平理论重要成果的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。
| 毛泽东思想 |
邓小平理论 |
|
| 理论来源 |
马列主义 |
|
| 写入党章 |
中共十五大 |
|
| 核心思想 |
解放思想、实事求是 |
|
| 地位 |
指导新民主主义革命胜利和社会主义建设事业的发展 |
（3）展览三：“三个代表”的重要思想
以下是展览主题句：
20世纪末21世纪初，以江泽民为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，创立了“三个代表”重要思想。
运用所学知识，向参观者介绍“三个代表”重要思想的指导意义。
（4）展览四：重大理论成果的继承和发展
以下是展览的结束语：
三民主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是20世纪以来，在中华民族走向独立和富强的道路上，先进中国人不断寻求真理、不断探索并创建的适合中国国情的思想理论成果，这些理论指导社会实践，同时在实践中得到发展。
请根据结束语及所学知识，就中学生如何继承和发展重大理论成果提一条建议。
阅读下列材料：
材料一 ……南门大街以东，南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺，……自大内（注：皇宫）西廊南去，即景灵西宫，南曲对即报慈寺街、都进奏院、百钟圆药铺，至浚仪桥大街。……街南桑家瓦子（注：娱乐场所），近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人。……夜市直到三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。……
——宋朝：孟元老《东京梦华录》
材料二 （宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市里，……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征。——费正清《中国：传统与变迁》
材料三 宋元时期尤其是两宋，在中国文化趋于精细内省的同时，不仅孕育了新的思想体系——理学，而且在科学技术方面达到一个高峰。——冯天瑜《中国文化史》
请回答：
（1）据材料一，概括宋都东京商业发展的新变化。
（2）据材料二并结合所学知识，概述“高雅文化”在宋元时期“市民化”的表现。
（3）据材料三并结合所学知识，指出宋代在思想和科技方面的主要成就及影响。