古代中国的专制主义中央集权制度和古代希腊的民主制度都有其存在的合理性，但都不是完美无缺的。阅读下列材料，回答问题。
材料一 《专制主义中央集权制度》知识结构：
（1）依照例子填空。
例：
| A．皇帝制度 | ||
| B． | C． | D． E. |
（2）据材料一，归纳专制主义中央集权制度演变的趋势，并说明其在政治领域产生的主要影响。
材料二 以雅典为代表的古希腊民主制度，从梭伦改革开始，到克里斯提尼改革确立，再到伯利克里时期达到巅峰，最后因马其顿亚历山大的征服而结束。古希腊民主虽然只存在很短的时间，同时其制度设计也是相当的简单和粗糙，且带有其自身无法克服的弱点和局限性；但是它却是人类实践民主和追求自由的开始，是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉，是人类文明史上璀璨的明珠。（任建林《关于古希腊民主制度之局限研究》）
（3）据材料二和所学知识，分析古代希腊民主的历史意义和局限性。
阅读材料，回答问题：
材料一郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，……则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上，以尽其才，而治民之紀，亦何为而非天下之公乎？ 故秦、汉以降，‘天子孤立无辅’祚不永于商、周；……郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。
——王夫之《读通鉴论·卷一》
（1）据材料一，概括 “郡县之制”的历史作用，结合所学知识，指出其“垂二千年而弗能改矣”的根本原因。
材料二明太祖说：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者，多有小人，专权乱政。今我朝罢相，设五府、六部……分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压。事皆朝廷总之，所以稳当。”
（2）根据材料三，明太祖废丞相的理由是什么？
材料三政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处则仍可不变，于是每一项制度，便可循其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。
——钱穆《中国历代政治得失》
（3）结合所学知识，以中国古代中央集权制度为例，论证材料三中的“政治制度的本原精神和发展创新”这一观点。（要求：层次分明；史论结合，逻辑严密，行文流畅。）
阅读下列材料，回答问题：
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”
请回答：
（1）洋务运动“剪断了一些枝叶”表现在哪些方面？
（2）以孙中山为首的资产阶级革命派是如何进行革命准备的？辛亥革命是如何将“大树”砍断的？
（3）革命派为什么没有挖掉“树墩”？何以见得“树只要树墩还在，还是可以萌发的”？
（4）陈独秀等人为了将“国民脑子里所有反对共和的旧思想”洗刷干净进行了怎样的斗争？
阅读下列材料：
材料一： 李鸿章认为；“中国欲自强，则莫如学习外国利器：欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人”…·中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不黻及。”
—摘自《筹办夷务始末》卷25
材料二：康有为第五次上书光绪帝，提出应付时局的三策；“第一策曰‘采法俄、日以定国是，愿皇上以俄国大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法’；第二策曰‘大集群贤以政变！第三策曰‘听任疆臣备自变法’。”
———摘自中国近代史资料丛刊《戊戌变法》
材料三：神助拳，义和团，只因鬼子闹中原，劝奉教，自信天，不敬神佛忘祖先。……兵法易。助学拳，要摈鬼子不困难。挑铁路，把线砍，旋再毁坏大轮船，大法国，心胆寒，英吉、俄罗斯萧然。
———摘自中国近代史资料丛刊《义和团》
请回答：
（1）三段材料分别代表哪个阶级的主张？
（2）材料一和材料二的主张有何相同和不同？
（3）材料二、三有何相同的背景和目的？
（4）材料二所进行的变发运动失败的原因是什么？
中外历史人物评说
材料一 柏拉图认为，……人们用感官体验到的一切美德和品质都是相对的，不完美的。绝对的美德是独立于人类之外的存在，只能用思想去理解。在某些作品中，柏拉图称这些现实之外的纯粹的美德为“理念”，……理念可以通过人类的灵魂去了解，因为灵魂是不朽的，他蛰居于必朽的躯壳中。
——马克垚主编《世界文明史》
他的理想国家是贵族政体，在其中，体现为哲学王的理性要素居于至高无上的地位，而人们的理性也控制着他们的欲望。柏拉图强调，……“对一个国家来说，贵族政体是模范政体，因为在这个政体形式中，我们发现了所有阶级之问的那种正当的从属关系”。
——（美）斯通普夫《西方哲学史》
材料二在哲学上，亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，认为人类认识的来源产生于对外界事物的感觉。……在政治学方面，亚里士多德详细地比较研究了君主、贵族、共和、僭主、寡头和平民六种政体，他主张法治，并认为“法律是不受情欲影响的理智”。
——朱亚娥主编《世界文明史》
（1）根据材料一、二，比较柏拉图和亚里士多德在哲学和政治主张方面的不同。
（2）结合材料分析，作为柏拉图的学生，亚里士多德和老师主张不同体现了怎样的治学态度。
二十世纪的战争与和平
材料一 1939年8月2日，著名核物理学家爱因斯坦向罗斯福总统建议，应抢在德国之前研制出原子弹。1941年12月6日，美国花费巨资，集中全世界最优秀的科学家，启动代号为“曼哈顿工程”的核武器研制计划，并在1945年7月15日成功研制出了原子弹。
1945年8月6日和9日，美国先后在日本的广岛、长崎投下两枚原子弹，瞬间夺去了21万人的生命。核轰炸的消息传来，爱因斯坦痛心疾首地说：“当初致信罗斯福提议研制核武器，是我一生中最大的错误和遗憾。”
材料二对于二战后期美国对日本使用原子弹，国际上一直是存在着两种看法：一种从战争本身角度出发，认同美国对日本使用原子弹；另外一种则是从道义角度出发，否定美国对日本使用原子弹。
请回答：
（1）爱因斯坦向罗斯福提议研制原子弹，但他又为什么感到这是他一生“最大的错误和遗憾”？
（2）你认为应该如何客观评价“美国对日本使用原子弹”？