有学者认为“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是
| A．公民大会是最高权力机构 |
| B．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外 |
| C．居民中奴隶数量多于自由民 |
| D．五百人议事会的成员以抽签方式产生 |
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点
| A．坚持国家权利高于教会 |
| B．崇尚理性和科学的结合 |
| C．设计了未来理想的社会制度 |
| D．批判了罗马天主教的愚昧统治 |
对于春秋战国时期出现的某学派的观点，孟子评价说：“无父无君，是禽兽也”《史记。太史公自序》认为：“使天下法若此，则尊卑无别也”据此判断这一学派及观点是
| A．儒家的“仁政”思想 | B．法家的法制思想 |
| C．墨家的“兼爱”思想 | D．道家的“齐物”思想 |
梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家
| A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系 |
| B．强调有教无类，注重发展私立教育 |
| C．注重美育对道德修养的辅助作用 |
| D．注意借鉴不同文明，进行教育改革 |
19世纪晚期一位人士曾大声疾呼：“何以立国?曰：富。何以制夷？曰：强。何以致富强?曰：在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是
| A．推翻君主政体 | B．废除不平等条约 |
| C．改革科举制度 | D．变革政治制度 |
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| A．《颜氏家庙碑》 | B．《泰山刻石》 | C．《兰亭序》 | D．《自叙帖》 |