钱乘旦《走向现代国家之路》里认为：“历史仿佛在故意卖弄哲理：几次革命都未能巩固共和国，一帮落魄贵族在走投无路中找到权宜之计，却成了共和国的真正起始！...只有当社会上保守的集团也不得不接受先进思想所规定的选择时，社会才能前进一步。”这里“真正起始”指的是（ ）
| A．美国制定了1787年宪法，建立了联邦共和国 |
| B．1689年英国通过了《权利法案》，确立了君主立宪制 |
| C．法国通过了1875年宪法，最终确立了共和体制 |
| D．1871年德国颁布了《德意志帝国宪法》，确定为联邦制国家 |
穆罕默德·阿里认识到，应向西方寻找发展的金钥匙。下列改革措施中，最能体现这一
思想的是
| A．大力推广改良农具，引种新农作物品种 |
| B．从西欧国家引进技术、设备、人才和资金 |
| C．围绕军事工业，大力发展本国民用工业 |
| D．组织翻译大量欧美国家的著作并创办报纸 |
18世纪末至19世纪初，英法殖民者相继侵入埃及的主要原因是
| A．有著名的运河——苏伊士运河 | B．法国大革命爆发 |
| C．埃及资源丰富，战略位置重要 | D．英法完成了工业革命 |
马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是
| A．灵魂得救取决于心中的信仰 | B．灵魂得救取决于表面礼仪 |
| C．否定了教皇和僧侣的特权 | D．以自律代替了他律 |
“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是
| A．符合教俗封建主的利益 | B．加尔文教对许多国家产生了重大影响 |
| C．加尔文的先定论思想 | D．彻底否定了天主教的作用 |
加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为
| A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念 |
| B．他否定教皇统治人民的权力 |
| C．他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位 |
| D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望 |