智能手机的普及，让人们的拍照再也没有空间限制，然而一些环境下的留影，却显得非常不合时宜。近日，台湾复兴航空客机坠落，有三名女子在坠机现场摆出“V”字手势拍照留影，引发争议，网络上甚至又掀起一阵地域攻击。事实上，此类不文明现象，已经远远超出国家文明程度的范畴。不管是发达国家、还是不发达国家，这种情况都曾经有出现，不文明的背后，体现的是个人的素质优劣。从文化生活角度看，材料给我们的启示是（ ）
| A．文化影响人的交往行为和交往方式 |
| B．应该坚决抵制落后文化的影响 |
| C．公民应不断提升自己的思想道德修养，追求更高的思想道德目标 |
| D．一定的文化是一定经济政治的反映 |
文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。下列属于文化现象的是
①国务院常务会议部署在全国范围内防控甲型H1N1流感②2009年9月22-24日，胡锦涛主席出席了安理会核不扩散与核裁军问题等四大峰会并发出“中国声音”
③10月1日，我国在天安门广场举行盛大的祖国60华诞庆祝活动④2009年10月4日，温家宝总理在访朝期间与朝鲜劳动党总书记金正日一道观看了朝版歌剧《红楼梦》
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
有专家认为，传统文化具有双重作用，岭南传统文化是广东建设文化大省乃至社会全面进步的依托，但过于偏爱“粤味”，则难以跳出狭隘地域和“小传统”的限制，会使广东文化成不了大器，很难有积极作用。我们要大力革新岭南文化，建设一个充满活力的广东。请结合上述材料回答：革新岭南文化的途径是什么？
2008年初，中央电视台《新闻联播》播放有关青少年与网络的报道，之后新闻中被采访的北京某中学学生却遭网民网络恶搞，其实这一现象并非偶然，网络恶搞还表现在恶搞历史人物、英雄人物、经典之作，肢解它们，变得面目全非。造成网络恶搞的主要原因是
| A．传统文化的稳定性和民族性 | B．文化具有多样性、差异性 |
| C．市场的盲目性和传媒的商业性 | D．现代科技的发展，生产力的进步 |
书评家指出，《哈利·波特》继承了最好的惊险小说传统，从来不让任何场景拉长到让人沉闷的地步。相比之下，我国近年来出产的儿童精品乏善可陈；缺乏儿童的语言和叙述方式、说教味太浓往往是“通病”。这表明
| A．喜爱惊险是儿童的天性 | B．文学作品的魅力根本取决于其叙述语言和表达方式 |
| C．只有继承才可以增强文学作品的竞争力 | D．文化的创新离不开发展过程 |
儒家与道家的一个重要区别在于“入世”与“出世”。中国古代哲学家就是寻找它们之间的契合点。可以用“内圣外王”四个字来概括具有这样品格的人。因此，我国出现了古代人士在未走上作仕途前以研究道家思想而成为名士，进入仕途后，大力推崇儒家思想和伦理道德，但心中仍对道家思想情有独钟，即便失意，也不至于感到太大的失落。据此回答14—15题。
14.在一定意义上说，儒家与道家的一个重要区别在于“人世”与“出世”。这说明
A．文化对人的影响来自自特定的文化环境 B.文化也有先进与落后、健康与腐朽之别
C．文化是存在差别的 D.文化对人的影响深远而持久
15.“内圣外王”的心理作用下，古代人士在未走上仕途前以研究道家思想而成为名士，进入仕途后，大力推崇儒家思想和伦理道德，但心中仍对道家思想情有独钟，即便失意，也不至于感到太大的失落。这说明
A．文化影响人们的交往行为和交往方式 B.文化影响人们的实践活动，认识活动和思维方式
C．文化对人的影响是积极的、主动的 D.人在文化的影响下总是消极被动的