为空格处选择最恰当的词语，依次将序号填在横线上。（）（）（）-优题课

阅读下文，完成后面题目。
①2012年十大流行语中，“正能量”力压群雄高居榜首。何为“正能量”？“正能量”是一种健康乐观的情感、积极向上的动力。它给人信心和希望，鼓舞人不断追求幸福生活，对社会的文明进步有着极其重要的意义。“正能量”需要全社会的努力创造与积极传播，才能发挥最大的社会效益。
②在日常的人际交往中，我们常常有这样的体验：和一些带有正能量的人打交道，能让你感觉“活着真好”。2012年，我们生活中出现了车祸瞬间为救学生，自己双腿遭碾压高位截肢的“最美教师”张丽莉【甲】……他们个人的能量虽然微弱，但为社会创造了“微观正能量”，让我们看到了人性的光辉，也使我们的言行多了一份真诚的爱意。作为特殊群体的社会名人，知名度高，有着更强的创造正能量的能力。“高调”慈善企业家陈光标，影视巨星成龙，乐坛偶像李宇春、韩庚等，他们都积极参与公益慈善事业，也使“粉丝”群体更多地关注、参与公益慈善事业，为社会创造了正能量。可见，社会的美好离不开个人创造“微观正能量”。
③社会的进步更需要政府积极创造“宏观正能量”。【乙】政府是社会发展方向的引导者，是公众生活的组织者与服务者，政府积极创造正能量，有着重要的引导作用。新一届中央领导集体提出“改进工作作风，密切联系群众”八项具体措施，要求先从中央政治局做起，给地方领导干部、党员群众做出表率。国家主席习近平出访轻车简从，开会不讲套话，带头公布个人财产。正是中央政府、高级领导干部积极创造正能量，才使得“新作风”快速吹进各个角落：简化了会议、接待、用餐，没有了彩旗、鲜花、标语……地方政府朴素务实的新面貌，让民众感受到来自各级政府的正能量，赢得了群众的广泛赞誉。
④正能量只有得到及时、广泛的传播，才能发挥最大的社会效益。而正能量的传播需要传播者负责任的态度。媒体是正能量传播的主渠道，要为和谐社会的创建营造良好的舆论环境，而不是让暴力、不公等“负能量”动摇民众的信念。同时，个体传播者也需要有正确的态度。网络时代“人人都是通讯社，个个都有麦克风”，只有每一个网络参与者都守住道德、法律的底线，才能与媒体合力用正能量坚固人们的精神高地。
⑤社会是一辆疾驰的列车，只有多创造正能量，列车才能不断前行。让我们共同创造正能量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。
文章的中心论点是什么？
阅读文章第②-④段，说说全社会如何做才能让“正能量”对社会文明进步产生积极作用。
请在【甲】处补充一个事实论据或道理论据。
根据文意，选出填入【乙】处最恰当的一项（只填序号），并说明添加这句话的作用。①俗语说：“一个好汉三个帮。”②俗语说：“火车跑得快，全靠车头带。”③俗语说：“路遥知马力，日久见人心。”【乙】处应填：作用：
读了全文，联系实际，谈谈你可以如何参与创造“微观正能量”。

阅读《花园》（节选）。（共10分）
花园
汪曾祺
①在任何情形之下，那座小花园是我们家最亮的地方。
②花园里那棵大垂柳上常常有天牛，有时一个、两个的时候更多。它们总像有一桩事情要做，六只脚不停的运动，有时停下来，那动着的便是两根有节的触须了。我们以为天牛触须有一节它就有一岁。捉天牛用手，不是如何困难工作，即使它在树枝上转来转去，你等一个合适地点动手。常把脖子弄累了，但是失望的时候很少。这小小生物完全如一个有教养惜身份的绅士，行动从容不迫，虽有翅膀可从不想到飞；即是飞，也不远。一捉住，它便吱吱扭扭的叫，表示不同意，然而行为依然是温文尔雅的。黑地白斑的天牛最多，也有极瑰丽颜色的。有一种还似乎带点玫瑰香味。
③蟋蟀已经变成大人玩意了。但是大人的兴趣在斗，而我们对于捉蟋蟀的兴趣恐怕要更大些。捉到一个蟋蟀，我不能看出它颈子上的细毛是瓦青还是朱砂，它的牙是米牙还是菜牙，但我仍然是那么欢喜。听，哪里？这儿是的，这儿了！用草掏，手扒，水灌，嚯，蹦出来了。顾不得螺螺藤拉了手，扑，追着扑。有时正在外面玩得很好，忽然想起我的蟋蟀还没喂呐，于是赶紧回家。我每吃一个梨，一段藕，吃石榴吃菱，都要分给它一点。正吃着晚饭，我的蟋蟀叫了。我会举着筷子听半天，听完了对父亲笑笑，得意极了。
④好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙，我觉得它也在花朵上把屁股撅来撅去的，有点不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作窠的。看它从洞里把个有绒毛的小脑袋钻出来（那神气像个东张西望的近视眼），嗡，飞出去了，我便用一点点湿泥把那个洞封好，在原来的旁边给它重掘一个，等着，一会儿，它拖着肚子回来了，找呀找，找到我掘的那个洞，钻进去，看看，不对，于是在四近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者，干脆看它进了洞，用一根树枝塞起来，看它从别处开了洞再出来。好容易，可重见天日了，它老先生于是坐在新大门旁边息息，吹吹风。神情中似乎是生了一点气，因为到这时已一声不响了。（有删节）
选文中作者以生动的笔触回忆了童年时的经历。
结合第③段内容，说说作者童年时对蟋蟀的喜爱具体表现在哪里。
选文多处运用修辞手法,描写细致生动,富有童真童趣。请以第②段中划线句为例,作简要分析。

阅读《济南的冬天》。（共11分）
①小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：“明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？”就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！
②最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！
上面两段文字分别写出济南冬天小山和的特点。（用原文词语填空）。
第①段写出了济南冬天怎样的特点?分别说说划线语句是如何突出这个特点的。(5分)
依据第②段文字描写景物的特点，完成下面表格中四处空缺。

描写方位	描写内容	最有表现力的动词
山上	①	顶
山尖	白色的山尖	②
③	雪色与草色相间的“山的肌肤”	穿
④	日落时的山色	露

阅读《捍卫母语》。（共8分）
捍卫母语
①【甲】近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的……母语, 迫切需要我们捍卫了。
②捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。【乙】的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史,断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情、一种精神。它是中华文化之根，是每一个华人血管里流淌的血液，连接起了中华民族。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。【丙】一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。
③发展母语, 净化母语, 是我们的使命。毋庸置疑,汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是正确掌握汉语发展的方向。当年徐寿引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 就结合汉语的特点命名元素。例如，固体金属元素一律用“金”字旁，再配一个与该元素第一音节发音近似的汉字来为之命名。“锌”、“锰”、“镁”等元素的中文名称就是这样创造出来的，至今仍使我们受益。相比之下, 当代科学界则逊色得多，时常可见科学文献中随意夹带使用英文单词或字母缩写的现象。而在日常生活中，网络新词使用泛滥，甚至连小学生作文中都出现由特殊符号和错别字组合生造的“火星文”。普遍存在的汉语用词不规范现象，不能不引起我们的关注。捍卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。
④弘扬母语, 传承母语, 是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足, 需要华人的共同努力。【丁】在这一点上, 坚持讲汉语的杨振宁先生给我们做出了榜样。近年来，韩国端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重, 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语?
⑤“关关雎鸠, 在河之洲”，汉语从远古之河一路流来, 浸入我们的血液，长江黄河的波涛，在我们的血脉中翻滚。
本文的中心论点是什么？
答：
分析第③段的论证过程，按要求填空。
第③段首先提出了分论点：①，紧接着在肯定汉语发展应当与时俱进的基础上，举出②的事例，与当代科学界以及日常生活中普遍存在的汉语用词不规范现象进行对比，目的在于强调③，最后得出④的结论。
“有人说: ‘一个民族的语言就是它的历史。’” 这句话是从原文中抽取出来的，根据上下文，它应填入文中甲、乙、丙、丁的哪一处最为恰当？
答：应填入文中（）处。

阅读《苏州园林的花窗》。（共6分）
苏州园林的花窗
①游览苏州园林，走在蜿蜒迂曲的回廊上，或歇息在厅阁亭榭内，没有人不被那些设计精美、做工考究、形态各异的花窗吸引。透过这些花窗，墙外的景致若隐若现，亦真亦幻，别有意趣。
②苏州园林的花窗式样之多，号称世界之最。光窗框就有多边形、圆形、月芽形、宝瓶形、如意形等多种形状；窗芯更是样式无穷，变化多端，常见的有菱花、书条、套方、鱼鳞、钱纹等等，各种图纹层层相套、交错穿插，衍生出无尽的缤纷意态。花窗犹如墙之眉眼，以其多变的造型、精美的纹饰使之顾盼有姿。它既可使平直的墙面一扫沉闷、单调之感，又可因不同的光影搭配，而在白粉墙上“绘就”一幅幅水墨画，美不胜收。
③苏州园林的花窗不仅是一种装饰，也是文人园林文化的反映。图案中有许多象征文人风雅的符号，如植物中的松、柏、竹、兰花、菊花、荷花、梅花，还有表示高洁的冰纹等。特别值得一提的是，得中国“书画同源”之助，苏州窗饰图案中还有用文字塑成、连缀成诗句的“诗窗”，在世界上绝无仅有。如退思园“九曲回廊”，廊壁上开辟了九孔图案雅致的花窗，分别砌上李白《襄阳歌》中的名句“清风明月不须一钱买”九字，诗被物化了，景被诗化了，诗境、园景融成一体。
④苏州园林的花窗还是裁剪风景的取景框，它丰富着景致的层次和色调，使人置身于咫尺之地，而能获得意想不到的观赏效果。透过一个又一个花窗，看园中竹树摇曳，楼阁隐现，顿觉片山有致，寸石生情；更有旭日夕晖、春华秋实，替换着窗中的色彩和形态，使整个园林充满诗情画意。
⑤历代造园家匠心独运，把苏州园林中的每一个景点都建造得非常精细，即使是那些花窗，也都是一件件艺术品，经得起把玩，耐得住寻味。（选自《瞭望新闻周刊》，有改动）
第二段中为什么说苏州园林的花窗“犹如墙之眉眼”？
答：
阅读下面的材料，说说它印证了文中的哪一个说明内容，并简要说明理由。
【材料】
狮子林小方厅北面的天井后墙上，有四个不同形状的漏窗一字儿排开，分别塑有古琴、棋盘、书籍、画卷的象形图案，表示琴、棋、书、画的“四雅”含意，并在这些图案周围用梅花、石榴、荷莲及藤蔓维系。
答：