“武昌起义以后，一个月之内，……十三省相继宣布独立，并且没有一个地方发生激烈的战争。满清的灭亡，不是革命军以军力打倒的，是清朝自己瓦解的。……我们这个古老的帝国，忽然变为民国了。”这一材料
| A．否定了武昌起义的重要作用 | B．说明了民族资产阶级具有局限性 |
| C．揭示了清朝灭亡的内在原因 | D．描述了全国所有省份独立的概况 |
在古希腊，泰勒斯推测万物始源于水，因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。赫拉克利特认为万物的始基是火，因为火非常活跃，能转变成万物。这反映了（）
| A．哲学源于人对大自然的探索 | B．西方理性精神开始萌发 |
| C．自然地理环境决定人的认识 | D．二者所得结论荒诞不经 |
明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心，……故曰：‘载之空言，不如见诸行事。’”材料反映了该思想家（ ）
| A．主张经世致用 | B．力挽儒学危机 |
| C．维护理学正统 | D．反对盲从孔子 |
李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”，还赞扬寡女改嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，称赞商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（ ）
| A．揭露道学家的虚伪面孔 |
| B．反对封建社会男尊女卑的思想观念 |
| C．破除对孔子思想的迷信 |
| D．反对以三纲五常为核心的封建礼教 |
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（ ）
| A．天下为公 | B．民为邦本 |
| C．天下兴亡，匹夫有责 | D．民贵君轻 |
有学者在评论中国古代某位思想家时说道：……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛，因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是（ ）
| A．董仲舒 | B．朱熹 |
| C．王阳明 | D．李贽 |