柏拉图在《理想国》中将雅典民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体（ ）
| A．体现了人民主权、轮番而治的特点 | B．有利于民众直接参与管理国家 |
| C．是无视能力差异的国家管理模式 | D．表明公民只享有形式上的平等 |
马丁•路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁•路德的这一主张其意义在于
| A．否定了天主教会的作用及其神学权威 | B．确立了“教随国定”的原则 |
| C．打击了罗马天主教会的势力 | D．维护了德意志各阶层的利益 |
王安石变法同孝文帝改革影响的相似点有
①都促进了经济发展②都有利于民族融合
③都加速了封建化进程④都有利于封建统治的巩固
| A．①②③ | B．②③④ | C．③④ | D．①④ |
下列选项分别是商鞅变法和王安石变法的措施，其内容最为相近的一组是
| A．户籍什伍制、保甲法 | B．重农抑商，募役法 |
| C．奖励军功、将兵法 | D．奖励耕织、青苗法 |
下列关于王安石变法的作用表述最准确的是
| A．挽救了北宋统治危机 | B．解除了辽和西夏的威胁 |
| C．在一定程度上扭转了积贫积弱的局面 | D．增加了财政收入，解除了财政危机 |
王安石认为“公私常以困穷为患者，殆以理财未得其道”，下列变法措施中，与解决这一问题有关的是
①青苗法②募役法③将兵法④市易法
| A．②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①②④ |