一位学者写道：“1976年毛泽东逝世以后，……毛（泽东）的继承者们发起了一场‘现代化’运动，它不仅采取了以前被指责为‘修正主义’的措施，而且还沿着这条‘修正主义’的道路继续走下去，走到了‘社会主义的市场经济’。”对材料的理解正确的是
| A．材料中的“修正主义”指的是利用市场和货币关系 |
| B．社会主义市场经济使中国实现了现代化 |
| C．发展市场经济背离了毛泽东思想 |
| D．要时刻把反对“修正主义”放在首要位置 |
“求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦……经营天下遍，却到长安城。”我们从这首唐诗不能看出 ( )
| A．商人经营范围广，商品种类多 |
| B．商人足迹遍布全国甚至边疆地区 |
| C．政府重农抑商政策促进农业生产发展 |
| D．长安成为全国重要的商业中心 |
有人认为，中国古代某种对外贸易“在下只是些和平民众小规模的商贩活动，在上只是政府借以表示中国文化传播之一种光荣礼节而已。”下列符合这一认识的经济活动是（）
| A．汉朝的丝绸之路 | B．宋朝的海上丝绸之路 |
| C．明朝的朝贡贸易 | D．晚清的中英鸦片贸易 |
中国一家一户为单位的小农经济形成的原因有( )
①土地归国家所有，劳动者在田间集体耕作
②铁农具的出现和牛耕的逐渐推广
③先进的灌溉工具的出现
④土地私有制的确立
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．①③ |
美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于____；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。材料空白处应是
| A．权利与金钱 | B．智慧与德行 |
| C．民主与科学 | D．上帝和法律 |
中国古代文学作品中所渗透的思想——反传统：赞美爱情，呼唤女性人权，提倡男女平等，批判禁欲主义，贬斥奸臣贪官，展示商人身上闪耀的人性光辉。这一文学作品最有可能是
| A．“三言”“二拍” | B．《雨霖铃》 |
| C．《念奴娇·赤壁怀古》 | D．《永遇乐·京口北固亭怀古》 |