古希腊伊壁鸠鲁说：“法律同国家一样，也是人们相互约定的产物。法律就是宣布正义。正义对所有人都是一样的，因为它是人们相互交往中的一种有益的东西。”该材料
| A．强调古希腊的法律具有正义性 |
| B．说明法律是维护统治阶级利益的工具 |
| C．与卢梭的学说具有某种相似性 |
| D．体现立法的标准和共同本质是正义 |
达尔文曾说：“大自然是一有机会就要说谎的，闪电与雷鸣本来同时发生，但我们都是先看到闪电，后才听到雷鸣；月亮本来不发光，但皓月当空，竟照得地球黑夜如白昼。在社会领域里，人们只有意识自觉活动着，因而假象就更多了。”人类迄今为止未能证明其为“假象”的是（）
| A．经典力学 | B．地心说 |
| C．日心说 | D．相对论 |
下列学术观点与科学家相匹配的是（）
①“人的结构和其他动物一样，尤其和猿更接近”
②第一次实现了电磁运动向机械运动的转换，从而建立了电动机的实验室模型
③“物质的辐射能以最小的、不可再分的一定数值的整数倍跳跃式变化的”
④“一切物体皆有引力，而且与各自所含的质量成正比”
| A．①达尔文②奥斯特③爱因斯坦④牛顿 |
| B．①达尔文②法拉第③普朗克④牛顿 |
| C．①拉马克②牛顿③爱因斯坦④伽利略 |
| D．①拉马克②牛顿③普朗克④伽利略 |
周先慎在其《明清小说》里说到“从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。”据此，说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是（）
| A．传统文化的包容性 | B．封建君主制的需要 |
| C．商品经济的开放性 | D．自身较强的适应性 |
欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了（）
| A．宋代活字印刷开始普及 |
| B．书籍出版业受到政府的有效管理 |
| C．北宋与契丹间关系紧张 |
| D．书籍出版业的管理受到政府的重视 |
明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸（）
| A．生产遍布全国各地 | B．制造工艺更加复杂 |
| C．降低了生产成本 | D．提高了纸张质量 |