《汉书·董仲舒传》说：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。”这表明汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”主要是
| A．董仲舒极力推动的结果 | B．统治者加强中央集权的需要 |
| C．儒生孝廉有利政治清明 | D．汉武帝与大臣们都推崇儒学 |
历史上时常出现主观动机和客观效果背离的现象，即所谓“种瓜得豆”。中国古代下列政治制度在实施过程中最符合这一现象的是
| A．秦朝郡县制 | B．西汉郡国并行制 |
| C．元朝行省制 | D．清朝军机处 |
“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的社会结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。……尤其是儒家学者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，这简直就是打碎他们的饭碗了”。这个时代是指
A．春秋 B．秦朝Ｃ．汉代 D．明清
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”对材料理解正确的是
| A．共主说明周王实现了高度集权 |
| B．皇帝实行地方长官任命制是独主的重要体现 |
| C．本质上都以血缘亲疏分配权力 |
| D．两者在统治方式上并无实质性区别 |
汉代刘向《说苑》：“晋平公使叔向聘吴，吴人饰舟送之，左百人，右百人，有绣衣而豹裘者，有锦衣而狐裘者，归以告平公。平公曰：吴其亡乎。” 从史料研究的角度看，对这则材料理解正确的是
| A．深刻揭示了吴国灭亡的根源 |
| B．反映了战国时期诸侯国之间的关系 |
| C．材料不可信，吴人不可能衣豹裘、狐裘 |
| D．有助于研究古代江南地区纺织业的发展情况 |
风闻言事，谓古时御史等任监察职务的官员可以根据传闻进谏或弹劾官吏，也泛指据传闻向上检举官吏。在古代成为监察官员的重要方法之一，对此理解正确的是
①具有一定的威慑作用
②重职能轻证据
③凸显出古代在监察方面法治的缺失
④与现代检举制度不谋而合
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．①②④ | D．①③④ |