近代中国城市化比率统计表(单位:%)(摘自《中国城市及其文明的演变》)
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中国 北部 |
中国 西北 |
长江 上游 |
长江 中游 |
长江 下游 |
东南 沿海 |
两广 地区 |
云贵 地区 |
共计 |
1843年 |
4.2 |
4.9 |
4.1 |
4.5 |
7.4 |
5.8 |
7.0 |
4.0 |
5.1 |
1893年 |
4.8 |
5.4 |
4.7 |
5.2 |
10.6 |
6.4 |
8.7 |
4.5 |
6.0 |
对上表解读不正确的是
A.中国城市化整体上发展缓慢
B.长江下游、两广地区城市化比率最高
C.城市化主因是通商口岸商品经济发展
D.手工工场的兴办吸纳了大量劳动力
《九十五条论纲》指出:“教皇的财富今日远超过最富有者的财富,他为了建筑一个圣彼得教堂,为何不用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢?”材料反映作者的态度是
A.认可教皇搜刮财富 | B.天主教徒应该忠实于信仰 |
C.赞同教会建造教堂 | D.反对天主教会的经济掠夺 |
文艺复兴时期,意大利人热衷于讨论
A.人性与神性的关系 | B.教会与上帝的关系 |
C.政治与美德的关系 | D.理性与政治的关系 |
宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了
A.教皇和皇帝的权力一直是平等的 | B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降 |
C.教皇的权力始终大于皇帝的权力 | D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降 |
马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是
A.将人们从宗教迷信中解放出来 | B.从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
C.动摇了上帝在人们心中的地位 | D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |
但丁被誉为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”是因为其作品《神曲》①以宗教为创作题材②揭露了教会的贪污腐化和封建统治的黑暗残暴③反映了人文主义思想④将人文主义思想宗教化
A.①②③④ | B.①②③ | C.②③④ | D.①③④ |