董仲舒《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道。”此话强调，君主应（ ）
| A．以德治国 | B．依法治国 |
| C．强化王权 | D．顺应天意 |
1788年7月10日，纽约某报纸以《船讯——号外》为题发布通告：万世联合船主的幸福船，已载着十三包“联合、和平和友谊”进港，……愚蠢船主的船已载着地方偏见、不和的种子等出港。它赞美的是
| A．联邦体制 | B．分权制衡原则 |
| C．共和制度 | D．主权在民原则 |
“牛顿为工业革命创造了一把钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门。”材料表明
| A．蒸汽机的改良标志着工业革命的开始 |
| B．牛顿的经典力学理论引发了工业革命 |
| C．科学与技术的结合推动了文明的进步 |
| D．科学理论发现迅速转化为工业生产力 |
“基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，不管是到东方来的达伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法区分。”这段话表明新航路开辟中
| A．宗教狂热成为探险家的精神动力 | B．教皇发挥了组织作用 |
| C．传播基督教是探险家的主要目的 | D．教会蜕变成殖民机构 |
乌尔比安的《论告示》中记载：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠将衣服咬坏了。那么，洗衣人要对此依照承揽之诉承担责任。”这一案例体现的罗马法原则是
| A．重视证据 | B．公平公正 | C．契约至上 | D．注重程序 |
柏拉图在谈到雅典时说：“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”这主要表明
| A．雅典公民充满了自由的精神 | B．雅典没有以法律来约束公民 |
| C．雅典民主政治的极端不公正 | D．雅典直接民主制导致体制危机 |