(16分)阅读下列材料，回答问题。
材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
材料二 这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 宇宙由通过因果关系“胶合”起来的事件组成，牛顿找到了这种因果关系的科学描述，并揭示出了它的法则……爱因斯坦的相对论推翻了传统的物理学，改变了大多数接受过教育的人对宇宙的认识。
——[美]菲利普•费尔南德兹·阿迈斯托《世界：一部历史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。
（2）根据材料二，概括启蒙运动的核心思想。结合所学知识概述启蒙思想家在“人权”方面提出了哪些主张？
（3）材料三中牛顿所揭示的“自然法则”指什么？以从牛顿到爱因斯坦的宇宙观的变化为例，说明自然科学对人类发展的意义。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一在1982年第55届奥斯卡颁奖典礼上，影片《甘地传》获得八项大奖，上台领奖的人强调说：真正应该获奖的是甘地本人。
材料二 1925年3月12日 ，中国民主革命的伟大先驱孙中山先生在北京病逝，悼念文章布满各地大小报章。有个叫卢绍稷的人，发表了《东西两国父》一文，倡言：孙中山与华盛顿同为革命领袖，华盛顿为独立而争，先生为三民主义而斗，四十年如一日，几死者十余次，其精神、毅力、功绩，较之华盛顿有过之而无不及，理所当然应尊为国父。
请回答：
①材料一中，领奖者为什么强调“真正应该获奖的是甘地本人”?请结合所学知识谈谈你的理解。(4分)
②孙中山、华盛顿被并称为“东西两国父”的共同原因是什么?(4分)
③甘地和孙中山领导各自国家民族民主运动的结果，给你相同的启示是什么?(2分)
孔子、柏拉图分别是屹立于东西方的两位思想文化巨人，其思想虽然都对世界产生巨大影响，但明显不同。结合所学知识回答下列问题 ：
（1）孔子和柏拉图力图构建“和谐社会”的思想主张各是什么？
（2）为保障和谐状态的实现，两者治国主张有何不同？又有何相同的本质特征？
（3）两者的观点在当时为什么都无法实现？对此你有何认识？
阅读下列材料(9分) ：
1960年4月，全国人大二届二次会议期间，毛泽东与老舍先生论及康熙。毛泽东一开口便说，满族是个了不起的民族，对中华民族大家庭做出过伟大贡献。他还说，清朝开始的几位皇帝都很有本事的，尤其是康熙皇帝。
毛泽东说康熙皇帝的头一个伟大贡献是打下了今天我们国家所拥有的这块领土。我们今天继承的这大块版图基本上是康熙皇帝时牢固地确定了的。他三征噶尔丹，团结众蒙古部，把新疆牢牢地守位．他进兵西藏，振兴黄教，尊崇达赖喇嘛，护送六世达赖进藏，为维护西南边疆的统一，迈出了关键性的一步。他进剿台湾，在澎湖激战，完成统一台湾的大业。他在东北收复雅克萨，组织东北各族人民进行抗俄斗争，和沙俄签订《尼布楚条约》，保证我永戍黑龙江，取得了独立自主外交的胜利，为巩固东北边疆做出了重大贡献。
毛泽东说，康熙皇帝的第二个伟大贡献是他的统一战线政策。满族进关时兵力只有5万多，加上家属也不过20万，以这样少的人口去统治那么一个大国，占领那么大领土，管理那么多人口，矛盾非常突出，康熙皇帝便发明了一个统一战线，先团结蒙古族和其他少数民族，后来又团结了汉族的上层人士，他还会面学习和继承了当时比满文化要先进得多的汉文化，他尊孔崇儒。在官吏的设置上，凡高级官吏都是一满一汉，大学士．尚书、侍郎、军机大巨都是如此。这样，康熙便非常成功地克服了满族官员少的困难，真正达到了以一项百的神奇效果。
——引自新华网
依据材料回答下列问题：
(1)列举康熙皇帝在维护国家主权和巩固统一的多民族国家中的突出贡献。(4分)
(2)依据材料，康熙皇帝入关后是如何运用统一战线政策确立并巩固清朝在全国统治的? (3分)
(3)从康熙皇帝维护统一的多民族国家的活动中，我们可以得到什么重要的历史启示? (2分)
阅读下列材料
材料一子曰“富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之，如何可求，从吾所好”。“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣；不义且富贵，于我如浮云”。……子曰“为仁（旧贵族）不富矣，为官（新地主和商人）不仁矣”。
材料二齐景公问政于孔子，孔子对曰:“君君，臣臣，父父，子子。”季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者正也。子帅以下，孰敢不正？”季康子问政于孔子，“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——摘自《论语·颜渊》
材料三吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国。
——摘自梁启超《世界伟人》
材料四孔子之道，远传与四域之外，东经朝鲜，波及日本，南则风靡于安南（即越南）……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竟胜。
—— 摘自【日】岛献吉朗《诸子百家》
请回答：
（1）依据材料一归纳孔子的经济主张。结合所学知识分析孔子上述主张产生的经济背景。
（2）依据材料二概括孔子的思想主张。
（3）依据材料三、四，结合所学知识，谈谈你对孔子的认识。
阅读下列材料
材料一泰西方政论，皆言三权：有议政之官，，有行政之官，有司法之官，三权分立然后事体具备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号为政府出纳王命……
——康有为《应诏统筹全局折》
材料二自台湾事后（1895年台湾人民反割台斗争），天下皆知朝廷之不可待，人无固态，奸生心。陈涉踔耕于陇上……伏莽便于山泽，教民便于服省。……揭竿斩木，已可忧危。
——康有为《上清帝第五书》
材料三 大借洋教，以举庶政。
——康有为《上清帝第五书》
材料四使戊戌政变不致推翻，行二十年新政，或以至中国富强矣。
——胡适《留学日记》
请回答：
（1）材料一反映了康有为的什么政治主张？
（2）材料二、材料三反映了维新派对农民和帝国主义怎样的态度？
（3）根据材料一、二、三指出戊戌变法的根本缺陷。
（4）材料四的观点是否正确？为什么？