某著作写道:“把统治权看做只是一种‘代办权’,从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该著作是( )
| A．《社会契约论》 | B．《论法的精神》 |
| C．《理想国》 | D．《纯粹理性批判》 |
我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》“凡农之道，厚（候）之为宝”。《农书·粪田之宜》“用粪犹用药也”。《吕氏春秋·上农》“时至而作，竭时而止”。《齐民要术》“麦黄种麻，
麻黄种麦”。以上四则材料均反映了
A．中国古代农业根据节气来安排农 业生产 |
| B．中国古代农业精耕细作的特点 |
| C．中国古代农业发展尊重自然规律 |
| D．中国古代农业注重因地制宜 |
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世纪50年代，埃及总统纳赛尔说：“的确，我们的人民大多数还是文盲。但政治上的文盲人数却比20年前少得多。……收音机改变了一切。……今天，人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生的一切，并作出自己的判断。领导人不可能再像以前那样统治国家。”这直接说明
| A．信息技术的普及推动了政治民主化的进程 |
| B．信息化时代的到来推动了文化教育水平的提升 |
| C．知识经济时代人民政治自觉性提高 |
D．人类政治文明 往往领先于文化 水平而发展 |
在不结盟运动兴起时，美国前国务卿杜勒斯攻击“不结盟”是
“一种不道德的近视的概念”；苏联也预言这个运动“像走钢丝一样长不了”，这些现象说明
| A．不结盟运动是一个与美苏相抗衡的军事政治集团 |
| B．不结盟运动的兴起标志着世界多极化格局的形成 |
| C．不结盟运动兴起后日益成为国际舞台上不可忽视的一支政治力量 |
| D．不结盟运动的兴起是美苏“冷战”加速瓦解的根本原因 |
“老三届”指的是在1966~1968年三年中毕业的初、高中生。汕头某校张老师作为一位“老三届”，他最不可能经历到的是
| A．文革中参加“上山下乡”运动，接受贫下中农再教育 |
| B．参加红卫兵，串联去北京 |
| C．学校搞“教育大革命”，学习之余要参加生产劳动 |
| D．恢复高考后，参加高考并考上北京师范大学 |
“火花”是指火柴盒上
的贴画，在方不盈寸的火花上，我们可以看到它忠实地记载历史的变革、社会的变迁。右图是汕头利生火柴厂的一枚“火花”，其反映的主要历史时期是
| A．建国初国民经济恢复时期 | B．大跃进时期 |
| C．三大改造时期 | D．文革时期 |