某著作写道:“把统治权看做只是一种‘代办权’,从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该著作是( )
| A．《社会契约论》 | B．《论法的精神》 |
| C．《理想国》 | D．《纯粹理性批判》 |
报纸的产生、发展影响了中国社会的发展进程。西方传教士在广州办的中国第一份中文刊物《东西洋考每月统计传》，就曾发表了这样一段新闻：“英杰利之公会，甚推自主之理……倘国要旺相，必有自主之理。不然，民人无力，百工废，而士农工商未知尽力竭力矣。”这反映出近代外文报刊的创办（）
| A．推动了中国的资产阶级革命 |
| B．有利于稳固西方在中国的殖民统治 |
| C．促成了国人创办实业的热潮 |
| D．开启了民主思想在中国的传播之门 |
中国历史上的主要科学领域和技术部门是直接为国家的治理服务的，注重的是科学技术的功用，而不是注重探索其原理和原因，因而形成了“但言其当然，而不言其所以然”的学术倾向。这表明中国古代科技（）
| A．都有官方印记 | B．没有理性思维 |
| C．长期领先世界 | D．强调实用价值 |
秦汉以后，中国存在一种 “官无封建，而吏有封建” 的政治现象。它指的是官员和胥吏（旧时官府中办理文书的小吏）的职位均不得世袭，但胥吏却常常利用办事程序繁琐、官员不熟悉政务之机，使其职位实际成为自家的“封建” 领地。这种现象的根源在于（）
| A．分封制的长期存在 | B．官僚政治的弊端 |
| C．中央集权的削弱 | D．行政效率的低下 |
有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲族血缘为基础的宗族组织。”这说明西周社会在政治上（）
| A．具有家国同构、家国一体的特点 |
| B．建立了以血缘关系为基础的中央集权 |
| C．宗族组织与政治系统截然分开 |
| D．“天下为家”开始取代 “天下为公” |
早在1959年秋，农村周期性的集市已在我国一些地方重新开放，增加了农民赚钱的机会。1961年春，中央下文规定公社社员可以经营自留地。这些政策在当时（）
| A．消除了经济中“左”倾错误 | B．改变了农业土地所有制性质 |
| C．大大减轻了市场的供应压力 | D．促进了农村经济的恢复发展 |