人文精神在西方经历了三次大的演进和变化，下列对其表述正确的是( )
| A．第一次演进使理解世界的视角从宗教神话转向自然 |
| B．文艺复兴使人开始从神灵和自然的控制下觉醒 |
| C．启蒙运动使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来 |
| D．启蒙运动比文艺复兴更强调理性与政治变革 |
明朝自宣德以来，中央机构互相倾轧。英宗登基后，太皇太后委政内阁，令大学士杨士奇等对题奏本章拟出处理意见，交皇帝裁定，明朝票拟走向制度化。这主要反映了
| A．明英宗时期初设内阁 | B．内阁地位曾有所提高 |
| C．废丞相后明朝政治腐败 | D．内阁成为法定的中央机构 |
下图“秦封泥”中可以提取的历史信息有
①已有公文传送过程中的保密制度
②秦丞相主要负责对各级官吏的监察
③是秦朝设置丞相制度的历史见证
④小篆是秦朝时期的官方文字
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子在“而立”之年的主要活动是
| A．学习“六艺” | B．创办私学 | C．周游列国 | D．删修《春秋》 |
王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是
| A．功臣分封制 | B．婚娶联姻制 | C．嫡长子继承制 | D．礼乐丧葬制 |
1995年美国《财富》杂志代表西方社会发表了《香港已死》的预言文章。12年后，《财富》的姊妹杂志《时代》以25页的专辑否定了《财富》的预言。这从根本上说明（）
| A．西方社会反对“一国两制” | B．中美关系由对抗走向缓和 |
| C．“一国两制”适合香港发展 | D．西方对华态度发生根本变化 |