西塞罗说：“如果人们之间的协调性得到维护，那么人类便可以像神一样地生活。”古代罗马用以维护人们之间协调性的重要工具是( )
| A．权威 | B．理性 |
| C．法律 | D．宗教 |
“包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下，盖取诸益。”《周易·系辞下第八》中的这一记载所反映的情况是
| A．中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段 |
| B．中国传统农业长期以来以小农户个体经营为主 |
| C．原始狩猎工具的创制极大地丰富了食物的来源 |
| D．我国已成为世界上最早培植粟和水稻的国家之一 |
春秋战国时期，我国古代城市兴起。据《管子》载：“（临淄）凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市。”材料表明。临淄城市建设的主要特点是
| A．按人与自然亲近的理念设立居住区 | B．严格区分官营和私营手工业作坊区 |
| C．按居住地接近工作地设立居住区 | D．严格区分贵族与平民的居住区 |
史载：“夏氏革命，叉为九州，涂山之会，亦云万国。四百年递相兼并，殷汤受命，其能存者三千余国，亦为九州，分统天下，载祀六百，及乎国初，尚有千八百国，而分天下为九畿……其后诸侯相并有千二百国。”从材料中我们可以得出的结论是
| A．从制衡向统一的君主专制国家过渡，是历史发展的必然趋势 |
| B．从夏到商，中央王朝控制的范围越来越小 |
| C．兼并战争在国家的统一方面客观上起着重要的催化作用 |
| D．为有效削弱地方诸侯的权力，中央王朝鼓励诸侯之间相互征伐 |
《尚书·大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐，七年致政成王”。对材料中四年建侯卫、六年作礼乐解读正确的是
| A．建侯卫就是实行郡国制，制作礼乐就是为了维护郡国制 |
| B．建侯卫就是实行分封制，制作礼乐是为了维护分封制形成的等级制度 |
| C．建侯卫就是推行宗法制，制作礼乐用来代替分封制 |
| D．建侯卫就是实行郡县制，制作礼乐是为了丰富周人的生活 |
日内瓦会议后，毛泽东就外交问题指出：“关门关不住，不能关，而且必须走出去。”这里，“必须走出去”的战略意义在于
| A．缓和中苏关系恶化的局面 | B．行使安理会常任理事国的权力 |
| C．重建中美间战略伙伴关系 | D．发挥在国际关系中应有的作用 |