英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是
| A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神 | B．儒家崇尚理性而讲求民主民权 |
| C．儒家重视自然科学和自然规律 | D．儒家思想始终排斥佛教道教思想 |
《史记》记载：商鞅“为田，开阡陌封疆，而赋税平”商鞅这一举措从本质上
| A．确立了土地私有制 | B．增强了秦国战斗力 |
| C．提高生产力水平 | D．增加政府赋税收入 |
下图是连环画《水浒传》中的一幅插图，对其图文解读正确的是
一日，鲁智深来到五台山福地牌楼前的小市镇买些酒吃，听到叮叮当当的去处，却是三个人在那里打铁。他进去说打禅杖和戒刀。
| A．铁匠铺中的工匠来自于官营手工业作坊 |
| B．当时的私营手工业已经占据了主导地位 |
| C．“计日受值”的雇佣劳动关系已经出现 |
| D．私营手工业的发展促进了商品经济繁荣 |
假如你是生活在清康熙年间的北京城，你可以享受到的文明成果有
①阅读楷体字印刷的《论语》
②在茶馆听人讲《三国演义》
③带朋友去看京剧
④鉴赏徐渭的《牡丹蕉石图》
| A．全部都能享受 | B．②③④ |
| C．①②④ | D．全部无法享受 |
黄宗羲认为：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”以下符合黄宗羲观点的一项是
| A．天不变，道亦不变 | B．普天之下，莫非王土 |
| C．为天下之大害者君而已矣 | D．君权神授，三纲五常 |
《汉书·艺文志》在评价某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是
| A．墨家 | B．道家 | C．儒家 | D．法家 |