1916年,李大钊称:“为其历史所经阅者弥久,斯其圣哲所乖诏者弥多”,“民彝(意为人伦)受繄蒙也弥厚”,“其政治趋腐败也弥深”。所以,“吾华之有孔子,吾华之幸,亦吾华之不幸也”。据此可知,李大钊主张
16世纪末被法国国王宣布为国教的是
适应新兴资产阶级激进派要求的是
马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”原则的意义在于
16世纪的宗教改革发端于
马丁·路德进行宗教改革的根本目的是
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