苏轼对青苗法评论道:“熙宁(宋神宗年号)青苗取息二分,提举使复以多散为功,遂立各郡定额,而有抑配之弊。”以下对材料解读正确的是( )
A.青苗法实现了最初目的 |
B.农民解除了高利贷负担 |
C.反映了青苗法的实效与初衷相背离 |
D.守旧官僚群起反对王安石变法措施 |
琼剧源于明代传入的“军戏”。它以中板为主,融会了多种外来剧种的声腔和曲牌,到20世纪30年代才有现名。有戏谚云:“生脚儒雅且潇洒,旦脚文静又婉娇。彩旦辣,花生刁,书僮天真梅香飘。”独特的文化内蕴和表演形式使其远播粤、桂等地以及东南亚一些国家。这一历程主要反映( )
A. |
故土情结助推文化传承 |
B. |
人口迁徙促进文化交流 |
C. |
商路畅通带动文化传播 |
D. |
艺术形态彰显文化魅力 |
“楚弓楚得”的典故出自《说苑•至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时,认为中国人心胸宽广、有君子之德,援引了这一典故,但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明( )
A. |
文献转译曲解原著价值立场 |
B. |
文明交融推动世界文化繁荣 |
C. |
文教推广带有个体主观经验 |
D. |
文化借鉴基于特定历史语境 |
有学者认为,宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示,山区牧羊人也有能读会写者;南方农村的文化教育水平高于北方,如建州“耕且读者十家而五六”,邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时( )
A. |
书院制度日趋完备 |
B. |
雕版印刷相当普及 |
C. |
崇文兴教渐成风尚 |
D. |
文化重心已经南移 |
据东汉《乙瑛碑》载,鲁相乙瑛向朝廷陈请,为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器(流程如图)。这一史实最适合用来说明,当时( )
(注:①﹣⑦表示处理此事的先后步骤)
A. |
国家行政中枢权力的逐渐扩大 |
B. |
专制主义中央集权的日益巩固 |
C. |
传统社会道德秩序的渐趋规范 |
D. |
封建国家不同职能的有效履行 |
据《史记•周本纪》载,周武王“率戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人,以东伐纣”。而战国晚期,秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队,连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为( )
A. |
军事理论的形成 |
B. |
生产方式的变革 |
C. |
政治制度的演进 |
D. |
地形地势的利用 |