有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。该学者强调的是，辛亥革命
| A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台 |
| B．结束了中国两千多年的君主专制政体 |
| C．促进了民主精神以及平等意识的觉醒 |
| D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架 |
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）
| A．爱无差等 | B．己所不欲，勿施于人 |
| C．君君、臣臣、父父、子子 | D．存天理，灭人欲 |
2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时代广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是（）
| A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长” |
| B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” |
| C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也” |
| D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗” |
荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”反映荀子的思想主张是（）
| A．主张“以德服人” | B．主张“性恶论” |
| C．主张 “施仁政于民” | D．主张“性善论” |
某条约签订后，清廷希望再开谈判，以免除关税为代价，换取外族放弃公使驻京、江河通路、内地游历和归还广东省城。这从本质上反映了清政府（）
| A．以关税作为谈判的重要筹码 | B．竭力保全华夷之间的樊篱 |
| C．重视维护国家主权与尊严 | D．对“贸易立国”缺乏清醒认识 |
“广州等五港口英商，或不时来往，但不可妄到乡间任意游行，更不可远入内地贸易。……倘有英人违背此条禁约，擅到内地远游者，不论系何品级，即听该地方民人捉拿，交英国管事官依情处罪，但该民人等不得擅自殴打伤害，致伤和好。”该条文实质上（）
| A．反映了政府尊重民意 | B．抵制了列强侵略活动 |
| C．破坏了中国司法主权 | D．维护了中外友好关系 |