“事物之间、国家之间、民族之间、地区之间，存在这样那样的不同和差别是正常的，也可以说是必然的。我们主张，世界各种文明、社会制度和发展模式应相互交流和相互借鉴，在和平竞争中取长补短，在求同存异中共同发展。”这表明在当代国际社会中（ ）
| A．国际关系的基本形式是竞争与合作、冲突和对抗 |
| B．国际关系的基本内容涉及政治、经济、文化和军事等多个方面 |
| C．国家之间既有共同的利益，也有相悖的利益 |
| D．国家之间必然存在着分离聚合、亲疏冷热的复杂关系 |
朱熹曰：“方其知之而行未及之，则知尚浅。既亲历其域，则知之益明，非前日之意味。”下列观点蕴含的哲理与之相符的是（）
①青山遮不住，毕竟东流去
②勤迈万里路，善交八方友
③信书成自误，经事渐知非
④骏马能历险，犁田不如牛
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
我国的许多成语蕴含着朴素的哲学道理。下列每组成语中，所体现的哲学观点相近的是（）
| A．胸有成竹 一叶障目 | B．掩耳盗铃 画饼充饥 |
| C．盲人摸象 唇亡齿寒 | D．拔苗助长 刻舟求剑 |
下面的漫画《“让世界充满爱”演讲会》蕴涵着深刻的哲理，它对我们的启示是（）
①质变是量变的必然结果，要重视量的积累
②实践是认识的目的，要重视实践
③物质决定意识，要做到一切从实际出发
④人们的立场和需要不同，其价值选择就不同
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
近年来，有人提出要“以世界看得懂的方式、听得懂的语言、熟悉并认同的逻辑去向世界说明中国”，因为“开放的历史进程，就是中国融入世界的过程”。也有人反问，我们为什么一定要用西方“看得懂的方式、听得懂的语言”去向外人说明中国？难道我们不可以用中国的方式和语言展现中国？形成上述不同的认识说明（）
| A．真理和谬误往往是相伴而行的 |
| B．实践是检验认识真理性的唯一标准 |
| C．真理是具体的、有条件的 |
| D．意识活动具有主动创造性和自觉选择性 |
2014年人们纷纷发问“时间都去哪儿了”。德国慕尼黑大学的研究发现，年龄在20～59岁的人普遍感到无法在既定时间内完成自己要做的事情，做事的时间不够，就容易产生时间过得快的错觉。这一研究成果印证了（）
| A．运动是物质的唯一特性 |
| B．意识是客观存在的主观映象 |
| C．运动与物质密不可分 |
| D．意识对人体生理活动具有调节作用 |