1967年马丁•路德荣登《时代周刊》封面，目的是褒扬马丁•路德对人类进步所作的贡献。马丁•路德的宗教改革在促进思想解放方面，较之文艺复兴有巨大的进步，这主要体现在他将思想解放的领域扩展到（ ）
| A．下层人民群众 | B．上流社会 |
| C．骑士阶层 | D．知识阶层 |
法国学者费奈隆（1651～1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是（）
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确
| A．①②③ | B．①③ |
| C．①② | D．②③ |
倒霉的雅典公民帕迪斯在参加无数次抽签后，终于如愿以偿地抽中了黄豆而不是黑豆，他成为民众法庭6000名审判员中的一名。这一现象反映了雅典民主政治的特点是( )
| A．任期制 | B．代议制 |
| C．任人唯贤 | D．轮番而治 |
为了维护民主，雅典人每年投票决定民主威胁者的命运。此项活动使用一种特殊的“选票”(如下图)，如果某人得票超过6000，就将会被放逐。下面对陶片放逐法的理解正确的是( )
①其运作程序体现出民主精神，是保护民主政治的武器
②体现了少数服从多数的原则
③难免会出现个人操纵的痕迹
④一定程度上制约了贵族，维护了公民的利益
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．②③④ | D．①②④ |
在古希腊文中，“民主政治”（demokratia）一词由“人民”（demos）和“统治”（kratos）复合而成。这说明，古代希腊的民主政治强调 ( )
| A．公民的广泛参与和直接管理 | B．公民的私有财产神圣不可侵犯 |
| C．民事案件均由陪审法庭判决 | D．全体居民均享有民主权利 |
所有合法公民均可参加公民大会是雅典实行民主政治的具体体现，它每年要召开40次。它能运行的最重要的前提是( )
| A．雅典是城邦小国 | B．雅典高涨的参政热情 |
| C．国家发放参政补贴 | D．必须参政的法律强制 |