康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的根源是( )
| A．中国民族资本主义经济发展的程度不同 | B．两次运动所处的社会性质不同 |
| C．两次运动的目的不同 | D．两次运动的观点主张不同 |
（小农经济）“一锄、一镰（或者再加上一犁，不是家家都有畜力，那就用人力拉犁）、一个主要劳力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产。”对这段话最正确的理解是（）
| A．小农经济具有稳定性 |
| B．小农经济具有顽强的生命力 |
| C．小农经济非常脆弱 |
| D．小农经济只需要一些简单的劳动工具 |
孔子有个学生名冉耕，字伯牛；另一个学生名司马耕，字子牛。冉耕是鲁人，司马耕是宋人。这能够作为下列哪个结论的证据（）
| A．春秋时期已经出现牛耕 | B．春秋时期已经出现铁制农具 |
| C．战国时期已经出现牛耕 | D．战国时期已经出现铁制农具 |
《诗经》中有“溥天之下，莫非王土”的语句。这反映出当时实行的主要土地制度是（）
| A．均田制 | B．井田制 | C．屯田制 | D．授田制 |
《盐铁论•通有》指出：“无末利，则本业无所出，无黼黻（织绣），则女工不施。故工商梓匠，邦国之用，器械之备也，自古有之……农商交易，以利本末。”表明作者主张（）
| A．合理利用资源 | B．以农为本 |
| C．农工商共同发展 | D．重农抑商 |
唐代诗人王维在《丁寓田家有赠》一诗中写道：“晨鸡鸣邻里，群动从所务。 农夫行饷田,闺妾起缝素。”对其解读错误的是（）
| A．农业和家庭手工业相结合 | B．以家庭为生产单位 |
| C．男女分工明确 | D．田园生活自然悠闲 |