梁启超在《变法通议》中指出。“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的
| A．科学知识 | B．选官制度 |
| C．军事技术 | D．教育与政治制度 |
“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外；同时人人都应当获得同等的权利。”材料着重论述了
| A．人民主权说 | B．天赋人权说 |
| C．社会契约论 | D．人生而平等 |
关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动
| A．为资本主义社会构建了美好的蓝图 |
| B．标志着欧洲人文主义的复苏 |
| C．沉重打击了罗马教廷的特权 |
| D．为工业革命提供了强大的精神动力 |
英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是( )
| A．反教皇的宗教斗争 |
| B．反世俗君主的民主革命 |
| C．反封建的政治斗争 |
| D．反宗教的民族革命 |
公元16世纪，西方的文艺复兴与自然科学同时发展。下面对它们判断正确的是 [来源
| A．是新兴科学与古典文化的对抗 |
| B．共同冲击了神学的统治地位 |
| C．为资产阶级反对君主专制提供了论据 |
| D．为工业革命做了人才与科学的准备 |
某一时期，“世俗主义和个人主义反映在学术研究和教育中，……课程强调学习古典艺术和体育锻炼，目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。”该时期的主流社会思潮是
| A．禁欲主义 | B．理性主义 |
| C．自由主义 | D．人文主义 |