马克思说巴黎公社“不过是在特殊条件下的一个城市的起义”。其含义是
| A．巴黎公社具有自发性和偶然性 |
| B．巴黎公社的爆发是由于生产关系阻碍了生产力的发展 |
| C．巴黎公社是无产阶级推翻资产阶级统治、建立无产阶级专政的第一次伟大尝试 |
| D．无产阶级夺取政权的时机只在巴黎一个城市成熟 |
英王詹姆斯一世明确提出“君权神授”，其根本目的是
| A．从神学角度论证君主专制的合理性 | B．为推行君主专制统治制造依据 |
| C．宣扬国王是上帝的代理人 | D．强调国家权力的集中和统一 |
阿奎那“君权神圣”思想的内容不包括
| A．国家是上帝的产物 | B．君主的权力是上帝通过教皇授予的 |
| C．世俗权力高于教会权力 | D．君主政体是最好的政府形式 |
康梁维新思想是早期维新思想的进一步发展，这里的“进一步发展”是指
①提出了相对完整的理论体系②要求进行政治领域的变革
③维新思想发展成为政治运动④提出了反对帝国主义的口号
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
康有为在《孔子改制考》中，把孔子打扮成主张改革的先师，其目的在于
①引导人们重新认识孔子②为维新变法制造历史依据
③利用儒家思想宣扬变法④减少维新变法的阻力
| A．①②③ | B．②③ | C．②④ | D．②③④ |
19世纪80年代初，日本明治政府认识到“好事贪功，反而挫折人民自主独立之气势，养成百事依赖政府之风习”，“其弊害大不可测”，进而采取的措施是
A.废除了封建领主土地所有制 B.整顿财政金融以改善私人投资环境
C．建立“样板”企业供私人企业效仿 D将大量的国营企业转让给私人