“造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界的中心，……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（ ）
| A．反对君主专制 | B．否定教皇权威 |
| C．提倡因信称义 | D．肯定人和人性 |
美国历史学家斯塔夫里亚诺斯指出：“正如整个世界感受斯蒂芬孙的机车、富尔顿的汽船和加特林的机枪的影响一样，它也感受到《独立宣言》 、《人权和公民权宣言》和《共产党宣言》的影响。”斯塔夫里亚诺斯在这里表达的意思是:
| A．世界各地的横向联系进一步加强 | B．工业革命对历史发展有重大影响 |
| C．美国革命和法国大革命影响深远 | D．科技革命对杜会的影响越来越大 |
“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”——《九十五条论纲·第86条》材料反应了作者的态度是
| A．认同教会为建筑一个圣彼得教堂 | B．天主教徒应该忠实于自己的信仰 |
| C．鼓吹欧洲教会热衷于建造教堂 | D．反对教皇聚敛广大信徒的财富 |
图中的两人是东西方的杰出治国人物，他们在治国方略上存在很大差异的根源是
秦始皇伯利克里
| A．“皇权至上”与“政事共商” | B．奴隶制商品经济和封建自然经济 |
| C．“三公九卿”与“公民大会” | D．东方君主专制与西方的民主法制 |
自13世纪下半叶起，英、法相继出现了新的权利机构——等级代表会议。下图反映了当时的欧洲社会权利结构含义准确理解的是
 |
| A．国王高高在上，市民与贵族屈居其下 | B．国王与贵族权利处至高无上地位 |
| C．教皇与贵族相互联合以共同对付国王 | D．国 王借助等级代表会议实施统治 |
古代雅利安人进入印度后，就用种姓来区分统治者与被统治者。种姓等级制度的特点是
| A．职业世袭、内部联姻 | B．四大种姓、权利相等 |
| C．宗教生活、不分等级 | D．宗教经典、吠陀梵书 |