恩格斯曾说，“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证（）
| A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想 |
| B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等 |
| C．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
| D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治 |
陶片放逐法的实行，对威胁雅典城邦民主的人具有震慑作用，是雅典维护民主政治的有力武器。这一方法创始于（）
| A．雅典城邦的初步形成时期 | B．雅典民主政治的奠基时期 |
C．雅典民主政治的确立时期 |
D．雅典民主政治的黄金时期 |
《东京梦华录》记载“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景（）
| A．汉朝 | B．唐朝 | C．宋朝 | D．明 朝 |
有学者指出：“17世纪正是自然科学大踏步前进，开始改变人类的认识和思想的时期。”此时“自然科学大踏步前进”主要归功于（）
| A．新航路的开辟 | B．文艺复兴运动 |
| C．启蒙运动 | D．工业革命 |
古罗马的法律对近代资本主义发展的重要贡献是（）
①反对封建制度的武器 ②成为资产阶级立法依据
③推进资本主义的发展 ④奠定君主立宪制的基础
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |