农民看到别人种植了某种作物挣钱时，往往跟着去种植，导致下一年丰收却挣不到钱，这种增产不增收的现象，被称为“种植怪圈”。“种植怪圈”的主要成因在于( )
①挣钱者种植效率高
②价格变动调节生产，上年作物价高导致下年供过于求
③在农业生产领域，价值规律对生产的调节总是失败的
④农作物需求弹性小，价格降低不会刺激需求大幅增加
| A．①② | B．①③ | C．④ | D．②④ |
唯物主义和唯心主义的根本区别在于
①世界是否是普遍联系和变化发展的
②意识对物质是否具有反作用
③世界的本质是物质还是意识
④是物质决定意识，还是意识决定物质
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
古希腊有位哲学家说过：“惊奇是学问之父。”也有人说过：你只要一直惊奇下去，你就可能成为一位哲学家了。对此理解正确的是
| A．哲学是凭空产生的 |
| B．哲学是指导人们生活得更好的艺术 |
| C．哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 |
| D．哲学是“科学之科学” |
人们在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明
①文化引导和制约着社会实践的发展②各民族文化共同构成中华文化
③人民群众是文化创造和发展的主体④实践是文化创新的源泉和动力
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
《唐代诗词108部系列微电影》用讲故事的方式重新解读、建构唐诗精华和精神本质，更适应了当今人们的欣赏和观影需求。用微电影来演绎唐诗故事，这意味着
| A．新兴媒体已成为文化传播的主要手段 |
| B．科技进步是推动文化发展的决定因素 |
| C．文化创新能够促进文化的发展和繁荣 |
| D．新传媒文化代表先进文化的前进方向 |
“接地气”的作品耐看，就是因为这些作品的创作者始终“把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端”。这一论断旨在强调
①文化作品要有面向群众扎根生活的风格
②人民群众是文化创造的主体和重要源泉
③文化创作者要理解人民群众的文化需求
④必须创造人民大众喜闻乐见的通俗文化
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |