阅读下面的文言文，完成后面题雪屋记（明杜琼）吴有儒曰徐孟祥氏-优题课

阅读下面的文言文，完成后面各题。
愚溪诗序
柳宗元
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
下列句子中加点字在文中的意思，解释不正确的一项是

A．又买居之，为愚泉居：居住	B．灌水之阳有溪焉阳：北面
C．夫水，智者乐也乐：喜爱、爱好	D．无以利世，而适类于予类：像

下列句中加点的字，意义和用法都相同的一项是

A．名之以其能，故谓之染溪。以故其后名之曰“褒禅”

B．今是溪独见辱于愚，何哉？勾践之困于会稽而归

C．故更之为愚溪入之愈深，其进愈难

D．其南为愚亭而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也

以下句子分别编为四组，都属于作者委婉地表达对黑暗政治抗议的一组是
①盖其流甚下，不可以溉灌
②予虽不合于俗
③故凡为愚者，莫我若也
④遂负土累石，塞其隘
⑤以予故，咸以愚辱焉
⑥予以愚触罪，谪潇水上

A．①③④

B．②④⑥

C．①②⑤

D．③⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情。

B．明明是风景极佳的地方，可是，作者把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。

C．文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都不是真的愚笨，是聪明人装糊涂，而自己就完全不一样了，是在政治清明的时代做出了与事理相悖的事情，表达了自己的羞愧。

D．文章清新秀丽，前两段基本上是记叙和描写，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥帖，不愧是传世的名篇。

请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
②溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石
③而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。

阅读下面文言文，完成后面各题。
陈豨反，上自将，至邯郸。而韩信谋反关中，吕后用何计诛信。上已闻诛信，使使拜丞相为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，惟平独吊。平谓何曰：“祸自此始矣。上暴露于外，而君守于内，非被矢石之难，而益君封置卫者，以今者淮阴新反于中，有疑君心。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军。”何从其计，上说。
　　其秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。曰：“为上在军，抚勉百姓，悉所有佐军，如陈豨时。”客又说何曰：“君灭族不久矣，上所谓数问君，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳^①貣^②以自污？上心必安。”于是何从其计，上乃大说。
上罢布军归，民道遮行，上书言相国强贱买民田宅数千人。上至，何谒。上笑曰：“今相国乃利民！”民所上书皆以与何，曰：“君自谢民。”后何为民请曰：“长安地狭，上林中多空地，弃，愿令民得入田，毋收稿为兽食。”上大怒曰：“相国多受贾人财物，为请吾苑！”乃下廷尉，械系之。数日，王卫尉待前曰：“夫职事，苟有于民而请之，真宰相事也。陛下奈何乃疑相国受贾人钱乎！”是日，使使持节赦出何。何年老，素恭谨，徒跣入谢。上曰：“相国为民请吾苑不许，我不过为桀纣主，而相国为贤相。吾故系相国，欲令百姓闻吾过。”（选自《汉书•萧何传》，有改动）
【注】①贳（shì）：赊买。②貣（tè）：向人求物。
对下列句子中加点字的解释，有误的一项是

A．惟平独吊吊：慰问

B．非被矢石之难被：蒙受

C．君自谢民谢：谢别

D．吾故系相国故：故意

以下六句话分别编为四组，全都表现萧何为人恭谨的一组是
①吕后用何计诛信 ②贳貣以自污 ③悉以家私财佐军 ④今相国乃利民 ⑤后何为民请⑥跣入谢

A．②③⑥

B．①②④

C．①⑤⑥

D．③④⑤

根据文意，下列分析和评说不正确的一项是

A．萧何设计帮助除掉韩信后，汉高祖给予萧何很多的封赏。

B．萧何在汉高祖率军平黥布叛乱时，坐镇关中，高祖解了后顾之忧。

C．萧何之所以受到汉高祖的猜忌，是因为诸臣接连谋反，而萧何身居高位，功高震主。

D．汉高祖虽然生性多疑，但知过能改，释放萧何，让出上林空地给百姓耕种。

翻译下列句子
（1）使使拜丞相为相国，益封五千户。
（2）民所上书皆以与何。
（3）以父母之遗体行殆，而死有余责。

阅读下面的材料，完成各题
用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句（限6处）。
古人作文一篇，定有一篇之主脑。“白马解围”四字，即作《西厢记》之主脑也。余剧皆然，不能悉指。后人作传奇，但知为一人而作，不知为一事而作。尽此一人所行之事逐节铺陈有如散金碎玉以作零出则可谓之全本则为断线之珠无梁之屋。
（节选自李渔《闲情偶寄》，有删改）
元曲四大家除了关汉卿、郑光祖之外，另有两位分别是、，这两位的代表作分别是《墙头马上》、《汉宫秋》。
用自己的话概括文本的观点。

阅读下面的文言文，完成后面各题。
书澹斋事
黄宗羲
澹斋者，武林大佛头寺僧也，尝以杀人入狱，为狱吏所困苦，久之得脱。以为人世不堪无逾于囚，遂舍身为僧，发愿以济狱中之人。每晨担粥饭，遍行各狱，聚囚而饭之。旬日则为具汤沐，夏则竹扇，冬则席藁。诸凡丸子膏药、凉水姜汤、驱蚊杀虫，琐碎当厄之物，无不曲体备用。囚见其入狱门，欢呼如孺子之见慈母焉。比户亦怜其志，有所请假，使之应手不匮。盖数十年如一日也。
岁戊戌四月，余宿昭庆寺，澹斋来求募疏，欲泥金佛首。一日，澹斋衔袖，堕一纸，拾之，则两人姓名。余惊曰：“此某某妻与子也，汝何自书之？”澹斋伪为不知状。余固问之，始曰：“两人在仁和狱中，僧因饭囚，故习之，知其为忠臣家属也。今开赎例，得四十金，则两人可矣。世路悠悠，无可告语，书之以识吾愿耳！”余曰：“此吾辈事也，奈何累子？”时钱虞山亦寓武林，余弟晦木往告之，以五十金俾澹斋。过三日，某某之子来告得赎。劝之他往，迁延不决，复见收捕。然澹斋之心尽矣。
然从此以后，亦遂不相记忆。今岁丙辰，偶见范文园谈丛林①事。余曰：“僧中之人，未必尽在丛林。”文园曰：“某所交，如悟玄之拾字，澹斋之饭囚，皆以一事终其身，亦异人也！”余曰：“所谓澹斋者，得非大佛头寺僧乎？”曰：“然。”余问近况何状，文园曰：“噫，死矣！澹斋自湖上迁城内小庵，去年鼓楼火，澹斋与焉，又迁而卒，塔临平山。”又曰：“先生既识其人，阖一言不朽其人，俾某刻之塔上？”余遂诺之。
为说者曰：夫②圜土之设，圣人之所不得已也，不得已而救之于末流，亦且详慎哀矜。澹斋之所为，皆有司之事也。此不为而彼为，可叹哉！至其救忠义，行任侠，吾不得以浮屠目之矣！（选自《黄宗羲文集》，有删节）
【注】①丛林：寺院。②圜土：监狱，牢狱
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．无不曲体备用曲体：尽力

B．僧因饭囚，故习之习：习惯

C．迁延不决，复见收捕迁延：拖延

D．亦且详慎哀矜详：周详

下列句子中，全都能够体现澹斋“行任侠”的一组是（）
①发愿以济狱中之人②聚囚而饭之
③欲泥金佛首④澹斋伪为不知状
⑤得四十金，则两人可矣⑥不得已而救之于末流

A．①②⑤

B．①③⑥

C．②④⑤

D．③④⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．澹斋在武林的大佛头寺出家，后来因为杀人而被捕入狱，在监狱中备受折磨，出狱后，发愿要救助狱中的囚徒。

B．某位忠臣的妻子和儿子被关押在仁和县的监狱里，澹斋想赎他们出狱。在钱虞山的帮助下，澹斋实现了这一愿望。

C．杭州城的鼓楼失火，澹斋所居住的小庵也被烧掉，澹斋被迫又迁到别的地方。圆寂后，澹斋被埋葬在临平山。

D．澹斋所做的救冤补弊之事，本应是官吏应尽的职责；同时，澹斋具有强烈的正义感。在传记中，作者对澹斋的品质深表敬意。

把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）比户亦怜其志，有所请假，使之应手不匮。
（2）阖一言不朽其人，俾某刻之塔上？
（3）至其救忠义，行任侠，吾不得以浮屠目之矣！

阅读材料，完成l9—21题。(10分)
用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限6处）
至其神妙之境又须于无意中忽然遇之非可力探然非功力之深终身必不遇此境也古体伯昂尤有魔气就其才所近，可先读阮亭所选古诗内昌黎诗读之，然后上溯子美，下及子瞻，庶不至如游骑之无归也。
（节选自姚鼐《与伯昂从侄孙一首》）
“子美”、“子瞻”分别是哪两位古代诗人的字？
子美：____________、子瞻：____________
姚鼐在这段文字中告诉他的叔伯侄孙伯昂，学诗须注重什么？