阅读下文，完成文后各题。
伊尹论①
苏轼
①办天下之大事者，有天下之大节者也。立天下之大节者，狭天下者也。
②今夫匹夫匹妇皆知洁廉忠信之为美也，使其果洁廉而忠信，则其智虑未始不 如王公大人之能也。惟其所争者，止于箪食豆羹，箪食豆羹足以动其心，宜其智虑之不出乎此也。箪食豆羹，非其道不取，则一乡之人，莫敢以不正犯之矣。 一乡之人，莫敢以不正犯之，而不能办一乡之事者，未之有也。推此而上，其不 取者愈大，则其所办者愈远矣。让天下与让箪食豆羹，无以异也。治天下与治一 乡，亦无以异也。然而不能者，有所蔽也。天下之富，是箪食豆羹之积也。天下 之大，是一乡之推也。
③孟子曰：“伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其义也，虽禄之天下，弗受也。” 夫天下不能动其心，是故其才全。以其全才而制天下，是故临大事而不乱。古之君子，必有高世之行，非苟求为异而已。卿相之位，千金之富，有所不屑，将以自广其心，使穷达利害不能为之芥蒂，以全其才，而欲有所为耳。后之君子，盖亦尝有其志矣，得失乱其中，而荣辱夺其外，是以役役至于老死而不暇，亦足悲矣。孔子叙书至于舜、禹、皋陶相让之际，盖未尝不太息也。夫以朝廷之尊，而行匹夫之让，孔子安取哉？取其不汲汲于富贵，有以大服天下之心焉耳。
④夫太甲之废②，天下未尝有是，而伊尹始行之，天下不以为惊。以臣放君，天 下不以为僭。既放而复立，太甲不以为专。何则？其素所不屑者，足以取信于天下也。彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？（有删节）
【注释】①伊尹：夏末商初人，曾辅助商汤王简历商朝，被后人尊之为中国历史上的贤相。②太甲：商朝国君，在位时朝政混乱，被辅政的伊尹放逐到商汤墓地附近的桐宫反省。太甲悔过自责，伊尹又还政于他。可填入第②段方框处的虚词是（ ）
| A．乃、故 | B．故、而 | C．则、乃 | D．而、则 |
对第①段画线句理解正确的一项是（ ）
| A．树立高尚节操的人，有比天下更广阔的胸怀。 |
| B．确立天下秩序的人，能够约束天下黎民百姓。 |
| C．树立高尚节操的人，能够约束天下黎民百姓。 |
| D．确立天下秩序的人，有比天下更广阔的胸怀。 |
第②段“推此而上”中加点的“此”指代的是 。（用自己的话回答）
第④段中伊尹废掉国君，后又拥立被废的国君，天下人却不感到吃惊的原因是
。（用自己的话回答）分析第③段是如何论证观点的。
阅读下面文言文，按要求答题。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其於世，未数数然也；虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而後反，彼於致福者，未数数然也；此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
《庄子•逍遥游》
（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮。(3分)
③若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？(4分)
（2）庄子在文中提出一个什么主张？（用自己的话回答）(3分)
阅读下面文言文，按要求答题。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
《庄子•秋水》
（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
① 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。(4分)
②吾长见笑于大方之家。(3分)
（2）从这篇短文中，你认识到了什么道理？（用自己的话回答）(3分)
阅读下面文言文，按要求答题。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
《庄子•秋水》
（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①子非鱼，安知鱼之乐？(3分)
②子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！(4分)
（2）庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？（用自己的话回答）(3分)
阅读下面文言文，按要求答题。
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚。以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。《庄子•养生主》
（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。(3分)
译文：
②虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。(4分)
译文：
（2）庄子在文中提出一个什么观点？（用自己的话回答）(3分)
阅读下列文言文，按要求答题。
公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”
孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。‘夫
子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”（《孟子•离娄上》）
1、将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。
（2）古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。
2、孟子在文中提出一个什么观点？（用自己的话回答）