宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，代表人物马丁·路德、加尔文等人。马克思在谈到宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（ ）
| A．赎罪券和《圣经》 | B．封建统治和人文主义 |
| C．天主教会和宗教思想 | D．禁欲主义和人文主义 |
新航路开辟的结果中，不包括
| A．西、葡两国扩大了资本 | B．意大利商业地位削弱 |
| C．扩大亚、欧贸易 | D．促进欧洲资本主义发展 |
清代陶煦的《租核·推原》记载：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上自绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”以上现象对中国历史发展产生的最大影响是
| A．有利于社会经济的发展 | B．阻碍了中国资本主义萌芽的发展 |
| C．有利于巩固统治 | D．有利于农业生产的发展 |
从经济的角度看，明清时期中国已处于“近代的前夜”。下面能够说明这一结论的是
| A．小农经济的发展 |
| B．制瓷，矿冶等手工业技术有较大的进步 |
| C．苏州丝织业中出现了资本主义萌芽。 |
| D．世界白银的一半流入中国，市面上白银成为普遍流通的货币 |
明中后期“奴富至数百万，初晋绅皆丑之，而今则乐与为朋矣”；“晋绅之家女（婚嫁）唯财是计，不问非类”。这说明
| A．商人地位提高 | B．商人备受歧视 | C．政府歧视商人 | D．商人狼狈为奸 |
为商业服务的柜坊和飞钱相继问世于
| A．春秋战国时期 | B．两汉时期 | C．两宋时期 | D．隋唐时期 |