中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后( )
| A．君主专制缘于宗教权威 |
| B．政治统治借助于人伦秩序 |
| C．皇权至上促成祖先崇拜 |
| D．祭天活动强化了宗法制度 |
有人曾经做过一个统计，在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次，而其中只有一次是指贵族，其它十八次均是指的平民布衣。而东周以前则是“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”。导致上述变化的主要原因是
| A．城市经济的发展和市民阶层的兴起 |
| B．宗法等级制度遭到严重破坏 |
| C．贵族政治的衰落和官僚政治的兴起 |
| D．孟子民本思想的影响 |
下图时间轴所列事件，解读错误的是
| A．世界由分散走向整体的趋势 |
| B．殖民扩张推动历史发展的进程 |
| C．世界经济由无序走向有序的趋势 |
| D．近代化推动全球化的进程 |
第四次中东战争是第二次世界大战后一次局部战争，这次战争产生的影响是
| A．以色列控制了巴勒斯坦地区大部分土地 |
| B．埃及扫清了英法殖民控制的残余 |
| C．引发了西方国家“石油危机” |
| D．阿以双方基本接受“土地换和平”的决议 |
“三个世界”是对冷战时期国际力量的一个较为普遍的看法。关于“三个世界”的划分，曾出现了以下两种观点：
| 第一世界 |
第二世界 |
第三世界 |
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| 第一种 |
资本主义阵营 |
社会主义阵营 |
亚非拉民族独立国家 |
| 第二种 |
美国和苏联 |
日本、欧洲、加拿大等 |
亚非拉发展中国家 |
对上述两种观点的分析，正确的是
① 第一种观点深受不结盟运动的影响
②第二种观点突破了意识形态和社会制度的标准
③ 两种观点都体现了联合反霸权主义的思想
④两种观点都体现了对两极格局形成后国际关系的反思
A．①③④ B．②③④ C． ②③ D．②
首相出现以后，英国并没有随即出现关于首相的明文法律规定，在很长时间里，首相制度在“无法可依”的状态下运作，往往涉及首相的事件，没有遭到议会限制或反对党的异议，就会被默认为先例，久之就会被沿用，进而形成惯例。首相的这一“无轨运作”状态
| A．严重阻碍了英国民主政治进程 |
| B．反映出议会已经丧失了立法权 |
| C．为形成议会中心奠定基础 |
| D．为首相权力扩张提供了可能 |