古希腊历史学家波里比阿来把雅典国家比喻成一条没有船长的船，“在这样一条船上，当对风浪的恐惧使水手们保有理智并服从了望者的命令时，他们令人钦佩的履行着自己的职责。但当他们思想不再一致时，其中一些人主张继续航行，另一些人强迫了望人停靠码头，还有一些人撒了网，其他人阻止撒网并命令收帆，结果反而在靠近海岸时和港口里造成了船难。”波里比阿来所要表达的政治主张是
| A．雅典的内在矛盾会演变为暴力争斗 |
| B．雅典人用数量平等取代了比例平等 |
| C．无原则的自由和平等存在诸多弊端 |
| D．平等和自由是雅典民主的基本特征 |
唐长孺说：“汉末大姓、名士是魏晋土族的基础，而士族的形成在魏晋时期，九品中正制保证士族在政治上的世袭特权，实质上就是保证当朝显贵的世袭特权，因而魏晋显贵家族最有资格成为士族。”这句话不能反映出
| A．九品中正制是魏晋时期的选官制度 | B．皇权承认了士族在政治上的特殊地位 |
| C．士族成为魏晋君主专制制度的威胁 | D．士族与九品中正制是相伴而生的 |
两汉时期，“钱”字很少见于文学作品中。而从两晋时期起，它的别称被大量收录：鲁褒尊其为“孔方兄”，干宝以“青蚨”称之，而王衍则贬之为“阿堵物”。这说明魏晋时期
| A．商品经济发展促使社会价值观念变革 | B．自然经济解体导致儒家义利观的解构 |
| C．儒家地位的变迁影响文学内容变化 | D．商业繁荣为市民文学发展奠定基础 |
如图所示，二战前后国际经济体系（货币体系）发生了很大变化。这一变化
| A．促进了战后整个世界经济的恢复发展 | B．完全是为了美国对外经济扩张的需要 |
| C．使世界贸易从此进入平等合作的轨道 | D．确立了以美元为中心的世界货币体系 |
《十二铜表法》规定：凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他需要付300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。材料显示该法
| A．确保私有财产不可侵犯 | B．以经济原则量刑 |
| C．严格等级制度 | D．倡导人身自由至上 |
“屌丝、逆袭、淘宝、秒杀、吐槽、卖萌……”这些名词的出现，说明了
| A．信息时代言论自由 | B．网络影响社会生活 |
| C．汉语词汇亟待规范 | D．民主思想迅速扩展 |