古希腊历史学家波里比阿来把雅典国家比喻成一条没有船长的船,“在这样一条船上,当对风浪的恐惧使水手们保有理智并服从了望者的命令时,他们令人钦佩的履行着自己的职责。但当他们思想不再一致时,其中一些人主张继续航行,另一些人强迫了望人停靠码头,还有一些人撒了网,其他人阻止撒网并命令收帆,结果反而在靠近海岸时和港口里造成了船难。”波里比阿来所要表达的政治主张是
| A.雅典的内在矛盾会演变为暴力争斗 |
| B.雅典人用数量平等取代了比例平等 |
| C.无原则的自由和平等存在诸多弊端 |
| D.平等和自由是雅典民主的基本特征 |
唐长孺说:“汉末大姓、名士是魏晋土族的基础,而士族的形成在魏晋时期,九品中正制保证士族在政治上的世袭特权,实质上就是保证当朝显贵的世袭特权,因而魏晋显贵家族最有资格成为士族。”这句话不能反映出
| A.九品中正制是魏晋时期的选官制度 | B.皇权承认了士族在政治上的特殊地位 |
| C.士族成为魏晋君主专制制度的威胁 | D.士族与九品中正制是相伴而生的 |
两汉时期,“钱”字很少见于文学作品中。而从两晋时期起,它的别称被大量收录:鲁褒尊其为“孔方兄”,干宝以“青蚨”称之,而王衍则贬之为“阿堵物”。这说明魏晋时期
| A.商品经济发展促使社会价值观念变革 | B.自然经济解体导致儒家义利观的解构 |
| C.儒家地位的变迁影响文学内容变化 | D.商业繁荣为市民文学发展奠定基础 |
如图所示,二战前后国际经济体系(货币体系)发生了很大变化。这一变化
| A.促进了战后整个世界经济的恢复发展 | B.完全是为了美国对外经济扩张的需要 |
| C.使世界贸易从此进入平等合作的轨道 | D.确立了以美元为中心的世界货币体系 |
《十二铜表法》规定:凡故意伤人肢体而又未能取得调解时,则伤人者也需受到同样的伤害。不过,如有人打断自由人的骨头,他需要付300阿司罚金;如被打折骨头的是奴隶,罚金可以减半。材料显示该法
| A.确保私有财产不可侵犯 | B.以经济原则量刑 |
| C.严格等级制度 | D.倡导人身自由至上 |
“屌丝、逆袭、淘宝、秒杀、吐槽、卖萌……”这些名词的出现,说明了
| A.信息时代言论自由 | B.网络影响社会生活 |
| C.汉语词汇亟待规范 | D.民主思想迅速扩展 |