一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点（ ）
①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的
②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点
③夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点
④强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
发展中国特色社会主义的理论依据是（）
| A．主要矛盾与次要矛盾辩证关系 |
| B．矛盾主要方面与次要方面辩证关系 |
| C．矛盾的普遍性和特殊性辩证关系 |
| D．客观与主观是具体的历史的统一 |
下列说法中蕴含的哲理与其他三项不一致的是（）
| A．人是一根能思想的芦苇 |
| B．垃圾是放错了地方的资源 |
| C．只要遇到菠萝，盐也会发出甜蜜的味道 |
| D．当你用手指着别人时，别忘了有三个指头正对着你自己 |
有体育常识的人都知道，无论赛跑还是赛车，在直道上是很难甩开对手的，只有在跑道的弯道区，才容易超越对手。这启示我们（）
| A．做好量的准备为质变创造条件 |
| B．发展要经过从量变到质变的趋势 |
| C．抓住时机促成事物的质变与发展 |
| D．实现了质变就能推动事物的发展 |
通过在物体上植入各种微型感应芯片使其智能化，然后借助无线网络，实现人和物体“对话”，物体和物体之间“交流”，这就是物联网。这表明（）
①事物的联系是普遍的②自在事物的联系是主观的
③事物的联系是人为
的④人为事物的联系是客观的
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
恩格斯说：：人离开动物愈远，他们对自然界的作用就愈带有经过思考的、有计划的、向着一定的和事先
知道的目标前进的特征。”这里强调的实践的特征是（）
| A．实践具有客观物质性 | B．实践具有社会历史性 |
| C．实践具有主观能动性 | D．实践是不断变化发展的 |