学习了“一国两制”后，四位同学分别表达了自己的看法，你认为最符合“一国两制”理论的是（ ）
| A．甲：“一国两制”只适用于社会主义国家，不适用于其他国家 |
| B．乙：“一国两制”不会改变中国大陆的社会主义性质 |
| C．丙：“一国两制”会很快改变港、澳、台原有的资本主义制度 |
| D．丁：“一国两制”的提出主要是为了解决港澳回归问题 |
对新文化运动，毛泽东曾作出这样的评价：“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏的就是绝对的坏，好的就是绝对的好，一切都好。”这段话指出了新文化运动存在的缺陷是
| A．对东西方文化的认识存在绝对化的倾向 | B．尚未领会马克思主义的理论精髓 |
| C．没有动摇封建正统思想的统治地位 | D．矫枉过正是文化改革运动的通病 |
历史上的重大社会改革，往往需要以思想解放为前提。新文化运动时期，陈独秀等先进知识分子提倡民主和科学，在政治上主张实行
| A．民主共和制 | B．君主立宪制 | C．苏维埃体制 | D．人民民主制 |
粱启超认为：“戊戌维新，虽时日极短，现效极少，而实二十世纪新中国史开宗明义第一章也。”这说明维新变法
| A．开创了中国科学与民主的先河 | B．使中国进入学习西方政治制度的新阶段 |
| C．使马克思主义开始在中国传播 | D．促进了近代中国人的思想解放 |
19世纪90年代，康有为维新思想的基本特点是
| A．提倡“师夷长技以制夷” |
| B．猛烈批判以孔子为代表的儒家传统道德 |
| C．从学习西方科学技术转向宣传民主共和 |
| D．把西方资产阶级的政治学说同传统的儒学思想相结合 |
19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是：
| A．师夷长技以制夷 | B．中学为体，西学为用 |
| C．穷则变，变则通，通则久 | D．星星之火，可以燎原 |