最近，一篇《法治社会不容“微博先审判”》的文章引发关注，该文针对网络上一些关注度较高的案件进行围观施压的做法提出委婉的批评，强调法治的程序性，提醒公众不要用偏激的观点去施压，甚至“绑架”法律的正当程序。文章提醒（ ）
①公民应该正确行使自己的基本民主权利
②公民权利不能凌驾于法律正当程序之上
③要充分发挥舆论监督制度的高效性作用
④要坚持公民在法律面前一律平等的原则
| A．①③④ | B．①③ | C．②③④ | D．②④ |
在物理研究中，只要物体的形状和大小对所研究问题的影响很小，各种物体就能被看作只有质量而无体积和形状的质点。质点忽略了复杂且次要或无关的因素，注重研究运动和受力时物体对系统的影响。这体现的哲学思想方法是
①从事物的个性中把握其共性②解决复杂问题时要突出重点
③认识事物不能忽视次要矛盾④要坚持从局部入手认识整体
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
随着经济社会的快速发展，《刑事诉讼法》在实践中面临一些新的问题。2012年3月14日，十一届全国人大五次会议通过了《关于修改<中华人民共和国刑事诉讼法）的决定》，首次把“尊重和保障人权”写入总则，坚持惩罚犯罪和保障人权并重。这一调整蕴涵的哲理是
①社会意识是对社会存在的反映②认识在实践的基础上不断深化
③两点论和重点论是辩证统一的④通过质变就能实现事物的发展
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
书法是中国艺术的奇葩。唐代孙过庭的《书谱》在谈到学习书法的过程时说：“至于初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”这一过程体现了
①事物发展是一个不断循环往复的过程 ②事物发展是一个螺旋式上升的过程
③事物发展是一个量变不断积累的过程 ④事物发展是一个不断“扬弃”的过程
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
老子基于“天之道，损有余而补不足”的天道观，提出均贫富的思想，并对当时社会“损不足奉有余”的“人之道”予以谴责。他告诫统治者“物或损之而益”，若效法天道“损有余而补不足”，反而有益于统治地位的巩固。上述观点
①否认“人之道”与“天之道”的斗争性，倡导“人之道”效法“天之道”
②承认“人之道”与“天之道”的同一性，希望统治者遵行天道来治理国家
③提出“物或损之而益”，这一思想，承认“损”与“益”是可以相互转化的
④反对统治者“损不足奉有余”，是尊重人民群众社会历史主体地位的体现
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
一棵紫露草在一个加入肥料和水的玻璃里被密封了40年之后，依然长势茂盛。对于这一神奇现象，园艺专家指出，尽管与外界新鲜空气和水分隔绝，但密封的瓶子创造了自己的微型生态系统：紫露草利用光合作用产生氧气和水分，掉落在瓶子底部的叶子产生二氧化碳为光合作用提供必要条件，并且给植物根部提供养分。从中可以看出
①植物在适应环境变化方面具有自觉选择性和主动创造性
②植物不需要借助外力就能自己否定自己，自己发展自己
③植物与阳光、空气、水分等的联系构成其变化和发展
④系统内部诸要素基于其固有联系按一定方向发生作用
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |