下图为一学术讲座的海报。下列各项中与讲座主题内容不相符的是
| A．英国的国有化政策 |
| B．“福利国家”的出现 |
| C．凯恩斯主义的失灵 |
| D．自由主义的兴起 |
某著作中写道：“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。”该作者持此观点的目的是（）
| A．结合国情减轻变法阻力 | B．尊孔复古为称帝服务 |
| C．借鉴西方解决信仰危机 | D．定国教以树孔子权威 |
有文章指出，在历史上曾起过抗拒西方入侵作用的“传统的民族主义”到戊戌前后已成为挽救民族危亡的障碍。而当时出现的一种重要思想理论则起到了“打破传统民族主义障碍，使近代民族主义观念得以重新确定”的作用。下列符合材料中的“重要思想理论”的是（）
| A．扶清灭洋 | B．进化论 | C．中体西用 | D．民主和科学 |
有学者对明清四大长篇小说进行排序，排在第一的是红楼梦，排在第二的本质上是一个寓言，那些妖魔鬼怪，全是象征性的存在。属于“排在第二”的著作是（）
| A．《西游记》 | B．《三国演义》 | C．《聊斋志异》 | D．《水浒传》 |
有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是（）
| A．对社会动乱的感伤 | B．爱国忧民的情怀 |
| C．对农业生产的关心 | D．热爱和平的态度 |
“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱（）
| A．固化了大众的历史认知 | B．真实再现了客观历史 |
| C．正确评断了历史人物 | D．提升了历史人物的价值 |