1438年,发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说:“服从已死亡,正义遭践踏,正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善,奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是( )
A.智者运动主张以人为世界的中心 |
B.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 |
C.宗教改革主张信仰自由因信称义 |
D.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 |
“朕今涕泪以告先庙,慷慨以誓师徒,与其苟且图存,贻羞万口,孰若大张挞伐,一决雌雄。近畿及山东等省,义兵同日不期而集者,不下数十万人。至于五尺童子,亦能执干戈以卫社稷。”清朝颁布的《宣战诏书》针对的是()
A.英国武力占领香港岛 | B.英法联军攻陷广州 |
C.日本袭击清军运兵船 | D.八国联军发动侵华战争 |
以下条约规定,出现最晚的是()
A.大皇帝恩准英国人民带同所属家眷,寄居大清沿海之……上海等五处港口 |
B.日本臣民得在中国通商口岸城邑,任便从事各项工艺制造 |
C.大合众国大臣遇有要事,不论何时应准到北京暂住,与内阁大学士……酌议……事件 |
D.大清国国家应允将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平,现已设法照办 |
甲午战争期间,清政府禁止本国报纸派记者采访战争过程,也拒绝外国记者随军采访。日本政府则启动了所有的宣传机器,宣传本国的开战立场,主张战争的正当性,允许外国记者随军采访和外国武官随军观战,赢得了西方国家的好评。清政府这一做法实质上是()
A.未认识到舆论导向的重要性 |
B.出于军事保密的需要 |
C.专制体制加强对信息的管控 |
D.担心西方列强的干涉 |
学者陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出“以保守的对策来对付进取的政策,这种中西之间的态势就是鸦片战争后一系列变化的基础和原因。……中国在世界民族之林中所处的被动局面,不是开始于鸦片战争,而是从郑和航海(1405-1433年)以来已见端倪了。”对该观点认识正确的是()
A.郑和航海时期的中国已经落后于西方 |
B.西方进取从根本上加速了明清社会的转型 |
C.鸦片战争之前的中国对外交流完全停滞 |
D.政策差异导致了中西历史发展方向的迥异 |
朱维铮在《重读中国近代史》中叙述,“(缔造者们)言辞的崇高与行为的凶暴,平等的许诺与特权的森严,恰成对比,越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”材料不能表明太平天国()
A.带有近代化的倾向 | B.具有小生产者的局限性 |
C.并未完全满足农民诉求 | D.具有宗教迷信色彩 |