1903年上海文明书局出版《蒙学修身教科书》，分为修己、保身、待人、处世四章，有关守法、纳税、财产和政治等内容属于“处世”章，相关课文有：“纳税者皆有监督用此税项之权”；“我于公财产无取用之权，我于私财产有支付之权”；“天下无无政治之国家。……同一政治，必民之多数以为可者，方著为令”。这一教科书的出现
| A．标志着中国近代新型教育制度的确立 |
| B．推动了国人价值观念和知识体系的更新 |
| C．推动了学校开始突破传统经学教育 |
| D．反映了民主共和成为历史潮流 |
19世纪末，康有为、梁启超宣传变法维新，他们的主要贡献是（）
| A．倡导学习西方科学技术 | B．明确“中体西用”的思想 |
| C．提出进行政治体制的改革 | D．宣传西方民主共和思想 |
在近代中国，将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是（）
| A．魏源 | B．张之洞 | C．王韬 | D．梁启超 |
鲁迅曾撰文评论某项主张时说：“西哲的本领虽然要学，子曰诗云也要昌明，换句话说：便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”持这种主张的主要是（）
| A．洋务派 | B．维新派 | C．革命派 | D．激进民主派 |
19世纪60年代“体用之争”的分歧在于是否（）
| A．以西方文化改造中国礼教 | B．维护清王朝的君主统治 |
| C．学习西方先进科学技术 | D．改良中国传统政治制度 |
19世纪40年代，我国思想界“开眼看世界”成为一股社会思潮的主要原因是（）
| A．明清商品经济蓬勃发展 | B．列强坚船利炮的冲击 |
| C．“经世致用”治学传统影响 | D．《海国图志》的推动 |