学者文德尔班在《哲学史教程》中描述：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
| A．推动雅典城邦民主制度的发展 | B．推动了古希腊人的怀疑精神 |
| C．使雅典形成完备的法律体系 | D．推动了个人私欲的膨胀 |
“没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个希腊人是永生的。”
这三句话，反映了亚里士多德的哪一学说
| A．政治学说 | B．教育学说 | C．伦理学说 | D．逻辑学 |
柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它母亲),其意思是指亚里士多德
| A．敢于挑战权威 | B．不赞成柏拉图的主张 | C．忘恩负义 | D．求知欲强 |
亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和卤莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏
缩不前就变成了怯懦。”下列句子有类似思想是
A．名不正 ，则言不顺； 言不顺，则事不成；事 不成，则礼乐不兴 |
| B．仁者爱人，爱人有差等 |
| C．因材施教； 有教无类 |
D． 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子 |
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对这句话理解最准确的是
| A．提倡法治 | B．恢复周礼 | C．主张德治 | D．反对战争 |
“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是
| A．孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从 |
| B．孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。 |
| C．孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。 |
| D．孔子认为“礼”和刑罚相对立 |