钱穆在《中国历史研究法》中提出“中国自秦以下两千年只可说是一个君主一统的政府却绝不能说是君主专制。人才的选拔，官吏的升降，赋税的征收,都有传统客观的规定,绝非帝王私意所能轻易摇动。如此般的政体岂可断言其是君主专制”作者强调的是
| A．形成统一的史学文化心理认同 | B．从文明史观的角度来认识历史 |
| C．提倡以否定的精神来研究历史 | D．要注重史料的收集和整理工作 |
曹雪芹在《红楼梦》中细微地描写了贾府的洋货使用。第40、59回，凤姐用以包裹银箸、黛玉用以包裹匙箸的洋巾，宝玉的俄罗斯国出品的雀金裘氅衣。第105回，抄家时没收的洋灰皮、洋呢、哔叽、姑绒、天鹅绒等呢料。材料反映了清朝中期
| A．外国商品大量涌入中国 | B．官宦人家使用外国奢侈商品 |
| C．进入中国的商品主要是纺织品 | D．外国商品丰富了中国民众的生活 |
沈括《梦溪笔谈》载：“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”这项技术最早出现于
| A．春秋时期 | B．西汉 | C．南北朝 | D．北宋 |
下列是从古诗“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉”中读出的信息，其中错误的是
| A．农民生活艰辛 | B．土地兼并严重 |
| C．农副产品进入流通领域 | D．小农业和小手工业紧密结合 |
假设古代最高统治者为表示重视农业生产而示范犁地，右图中扶犁的最有可能的是
| A．齐桓公 | B．汉景帝 |
| C．隋文帝 | D．唐太宗 |
中国古代的帝王为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神（社）和五谷神（稷），“社稷”从字来看是说土谷之神，但它反映了
①“社”和“稷”两者是农业社会的根基
②我国古代以农立国的社会性质
③我国古代君主对自然界和农民的尊重
④社稷作为一个特指名词成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |