1904年清政府颁布的《奏定中学堂章程》规定：“先讲中国史，当专举历代帝王之大事，陈述本朝列圣之善政德泽，暨中国百年以内之大事；次则讲古今忠良贤哲之事迹，以及学术、技艺之隆替，武备之弛张，政治之沿革，农、工、商业之进境，风俗之变迁等事。”这反映出
| A．中国教育完成了近代化 | B．教学内容适应了社会发展 |
| C．清末培养出了大批人才 | D．清王朝继续加强君主专制 |
法国浪漫主义的“产婆”斯塔尔夫人说过：“忧郁的诗歌是最能与哲理相一致的诗歌。忧郁较之其他心灵状态更深地进入人的性格和命运。”这种“忧郁”主要反映了人们对 （）
| A．现实社会的强烈不满 |
| B．资产阶级革命的呼唤 |
| C．新社会制度的高度赞扬 |
| D．刻意突出人的理性 |
“他得出的结论推翻了亚里士多德和基督教的宇宙观，他认为神只要把原子创造出来，由他们构成的物体就按照一个简单的自然法则，组成一个能动的机制。”材料中“能动机制”应指（）
| A．经典力学体系 | B．狭义相对论 |
| C．量子论 | D．生物进化论 |
“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了（）
| A．构建民权政府 | B．批判神权统治 |
| C．鼓吹人性解放 | D．倡导思想自由 |
关于欧洲宗教改革运动的评述，正确的是 （）
| A．否定了《圣经》的权威 |
| B．摧毁了基督教会的精神枷锁 |
| C．颠覆了罗马教会的权威 |
| D．动摇了人们对上帝的信仰 |
意大利史学家布鲁尼（1369～1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了（）
| A．宗教改革在意大利取得突破 |
| B．神学丧失对历史研究的影响 |
| C．史学领域出现人文主义思潮 |
| D．文艺复兴在意大利进入高潮 |