资产阶级革命后的法国经历了君主立宪、共和国、帝国、波旁王朝复辟等政体，1870年法兰西第三共和国成立。近代法国政体多次变动所反映实质的问题是
| A．工业资产阶级与封建势力的较量 | B．天主教与新教的较量 |
| C．帝制与共和的较量 | D．历史与传统的较量 |
某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”他所反对的是
| A．民主共和制度 | B．中央集权制度 | C．专制主义制度 | D．君主立宪制度 |
“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是
| A．朱熹的学说比孔子更科学 | B．朱熹建立了系统的理学理论 |
| C．朱熹继承和发展了儒家学说 | D．朱熹对儒学的贡献比孔子大 |
清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）
| A．孔子 | B．程颢 | C．朱熹 | D．王阳明 |
关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是（）
| A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予 |
| B．董仲舒的主张将君主权力进行神化 |
| C．黄宗羲的主张体现了民本思想 |
| D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 |
2009年7月22，两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是联之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张?（）
| A．罢黜百家，独尊儒术 | B．大一统 | C．天人感应 | D．无为而治 |