从总理衙门的设立到其改为外务部，这一变化反映了
| A．清政府中央权力的削弱过程 | B．民族危机不断加深的过程 |
| C．洋务运动的兴衰过程 | D．维新变法运动兴败的过程 |
《民报》主要撰稿人朱执信(1885～1920年)在翻译西方著作时，曾把“社会主义”译为“民生主义”。其主要目的是( )
| A．传播西方思潮 | B．社会主义的中国化 |
| C．宣传社会革命 | D．阐释新三民主义 |
文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动是影响近代欧洲发展的重大历史事件。下列各项中史实与观点的对应正确的是( )
| A．15世纪的文艺复兴——“基督教并不是罗马人的” |
| B．16世纪的宗教改革——“宗教是迷信” |
| C．17世纪的科学革命——“希腊人错了” |
| D．18世纪的启蒙运动——“古典的东西是无与伦比的” |
伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。这两个事例可以说明( )
| A．法国人对儒家思想非常崇拜 |
| B．知识精英希望加大中西方文化交流 |
| C．启蒙思想源于中国古代文化 |
| D．先秦时期的思想在近代西方得以传播 |
道格拉斯在《再见，西方文化》中写道：如果有人问我现在的欧洲需要什么，我会说需要能不依赖他人自己形成想法的人，是能独立思考，而不是按照别人的意愿思考的人，是能摆脱惯常的思维轨道，能用新的视角思考周围发生的事情的人。与材料中对“人”的认识持相似观点的思想家是( )
| A．伏尔泰 | B．薄伽丘 |
| C．康德 | D．马丁·路德 |
在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说：“这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么，只能说，别了，君主统治！”这一观点所依据的理念是( )
| A．君权民授 | B．“天赋人权” |
| C．“社会契约” | D．“主权在民” |