①“各使馆境界以为专与住用之处，并独由使馆管理，中国人民概不准在界内居住。”
②“大皇帝恩准大英国人民带同所属家眷，寄居大清沿海之上海等五处港口。”
③“大清大皇帝允以天津郡城海口作为通商之埠。”
④“（朝鲜国）向中国所修贡献典礼，嗣后全行废绝。”
以上条款引自中国近代四个不平等条约，按签订时间先后排序为（ ）
| A．①②③④ | B．②④③① |
| C．②③④① | D．③④②① |
北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是
| A．己所不欲，勿施于人 | B．问渠那得清如许，为有头活水 |
| C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 | D．不义而富且贵，于我如浮云 |
有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的
| A．为天地立心，为生民立命 | B．道不行，百世无善治 |
| C．存天理，灭人欲 | D．致良知，愚夫愚妇与圣人同 |
董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是
| A．主张“罢黜百家，独尊儒术” | B．感叹人性本恶，呼唤王道 |
| C．建议以礼入法，以礼入俗 | D．认为民性本善，君权天授 |
《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想
| A．强调“春秋大一统” | B．糅合了多学派思想 |
| C．趋向“三教合一” | D．背离了先秦传统儒学 |
图为2012年中国第二届非物质文化遗产博览会会标，其设计理念和构思于：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。下列思想观点中能充分体现这一构思的是
| A．“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐” |
| B．“我无为而民自化，我好静而民自正” |
| C．“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明” |
| D．“天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至 |